2008年12月25日星期四

马华败选与分裂:2004年修改党章后遗症?


马华在2004年10月召开特大,修改党章削减中央代表人数。当年9月我写了以下“马华削减中央代表”一文,在那个狂热崇拜新领袖上台,逢其声望如日中天的时刻,此文还有幸获得一些马华领袖私下认同,即使是言者谆谆,听者渺渺,聊以自慰。

对于那些表赞同的马华领袖,我曾戏言问他们是否由勇气站起来反对修改党章,因为直接影响到他们的权势布局。当然,基于个人的政治考量,这些领袖心口和行动是不会一致的。

果然,有勇气在马华特大站起来反对修改党章的中央代表,为数不到10人。其实,我说“站起来”,的确是这么样子。那时主持大会的尹沛鸿议长,否决了秘密投票后,以半羞辱的方式,要反对修改党章的中央代表,站起来表明反对。

当年反对大幅度修改党章的中央代表指出,削减区会和中央代表的制度,会造成新支会大量成立,以通过小支会争取区代表,进而控制区会的中央代表。同时,支会量的成长不会相应给马华带来质的提升,反而是激化派系斗争。

特大表决结果以近乎99%的支持率通过了修改党章,要是当时以秘密投票表决,相信结果会大不同,也许那些私下表示反对者,会由勇气投下反对票。

过后2005年的党选,由于新支会来不及生效,因此2005的党选只是暖身。随后新党章发挥了效能,几年间马华新支会成立数量暴增,派系间的博弈也由暗转明。

不幸的是,马华必须在2008年的党选之前,先面对大选。结果已经不必赘言,马华一败涂地!

2008年党选是马华新党章真正发功的时刻,在“双选年”(大选 + 党选)的冲击下,马华简直由四分五裂变成支离破碎,选后尘埃无法落定,红尘依旧滚滚。(我10月25日的部落文“马华路在何方”,已经作了预览。)

有趣的是,2004年我文中提起的各州联委会选举,竟然也是2008年马华党选的主轴议题。现在回味一下当年的拙作,是否不幸言中?

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附录:2004年9月“马华要瘦身”

马华宣布要进行”瘦身计划”,限制中央代表人数,理由很简单,一是党大厦不够大,二是区会不能太大。

2个互相矛盾的”大”理由,就促成马华党中央要修改党章,削弱党基层的民主权力。

这也是马华第二次修改党章来削减中央代表人数,马华曾经于1998年修改党章,减少出席党大会的代表数目,当时同样是基于三春礼堂不够”大”,因此要控制与会人数。

从1998年至今只有短短6年,马华的中央代表人数迅速增加,从2500到2700,再到预测中的3000人,这本来是马华上下可喜可贺的事,证明更多华人认同马华的斗争而加入马华,以致党员人数快步攀升,党力迅速膨胀,所以才会产生更多中央代表。

今天马华宣称拥有120万名党员,是全世界第三大华人政党,也许真是太大了,所以要”瘦身”;这是出自党中央领导层的主意,马华基层并没有发出这样的呼声,至于基层是否同意或者能够扭转中央的意向,那是另一回事。

单凭三春礼堂无法容纳3千名中央代表这样肤浅的理由,就要削足就履,马华党中央难避眼光短浅之嫌。马华领导层有必要确认,每届大会发生在他们眼前的事实,中央代表人数众多的壮观场面,仅仅是出现在开幕仪式和午餐之前,午餐过后下午的与会人数简直惨不忍睹,整个礼堂空空荡荡的;马华领导层迄今还没有方案解决这个问题,怎么能说礼堂容纳不下,就急着修改党章限制中央代表人数?

礼堂只是一种硬体设施,假如马华大厦的三春礼堂容纳不了3千名中央代表,马华可以租借或者兴建一座更宽敞的礼堂开大会,凭马华今天的实力,要筹建一座新的大礼堂,根本不是问题。

最近刚召开的人民进步党大会就是租借巫统大厦举行,出席人数2千500多人,这个过去被认为是蚊子党的国阵成员,今天也开始展示力量,他们的壮大是否值得马华领导层引为借鉴?

若是马华的中央代表人数有朝一日增加到5千、1万、甚至10万人,马华又找不到这么大的礼堂开会,还可以考虑租用武吉加里尔体育馆召开中央代表大会。假设马华真有一天发展到这个规模,相信马华中央代表和党员都会感到无上的光荣!

因此,看来以礼堂不够大来限制中央代表的人数,似乎站不住脚,而且问题也轻而易举可以解决。

现在思考一下第二个理由,马华不要”太大”的问题。

马华的中央代表和巫统一样,是从区会代表中选出,相信马华有意模仿巫统的方式,限制每个区部只有10名中央代表,特别是在本届大选后新增了许多区会,将会导致明年的中央代表人数进一步膨胀。

但是,巫统限制区部推选中央代表人数,引发了严重金钱政治和中央代表投票取向违背区部意愿的问题,在本届党选进一步激化,以致有人质疑党选被操纵和要求探讨,更有人发出中央职位由党员直选的呼声。

一个遵循民主制度的政党,有必要推崇、维护和捍卫民主精神的茁长,而不是想方设法削弱民主机制的操作。党领导层必须认清一个事实,人口流动和城市化的发展,自然会形成地域和区属之间的差异,假如其间的发展过度失衡,就通过取长补短的方式来调和,而非以限制发展之手段,压制民主的成长。

马华在固打政治生态中斗争多年,最熟悉政治权术平衡之道,理应有妙方权衡党内不同地域的政治发展;若是不幸把民主扭曲了,就会形成体制的畸形发展,巫统今天面对严重金钱政治和选举弊病丛生,难道不值得马华深思和警惕吗?

什么样的制度,就催生了什么样的选举机制,马华想要平衡大小区会之间的势力,没有必要去压制民主精神和党员人数的增长,以免陷党沦为寡头政治而贻笑大方,因为还有很多方法可以达到这个目标。

唯有在党内实行更加开放的政治改革工程,进一步扩大民主机制,才是平衡政治势力的佳选。其实,马华今天并非面对区会严重失衡的问题,更大的问题反而是发生在州属之间,大州小州的椅子和职位分配,一直纠缠困扰马华多年。与其把矛头对准区会,倒不如先从州属的改革着手。

平衡马华各州属之间的失衡,首要议程就是改革各州马华联委会,州联委会职位必须从委任改为选举,而从选举制度中,就可以同时在州选举中选出固定数额的中央代表,平衡大小州属之间的差距。在马华三机构中,马青和妇女组都有州级选举,惟独马华州联委会实行委任制,至于要怎样实施选举制度,不在本文话下,马华的政治菁英,会比谁都清楚怎样去制定。

马华明年就要面对党选,相信是促成这次修改党章限制中央代表人数的导因;一个更加轻易掌控的中央代表数额,就更为利便掌握票源,所谓党大厦不够大和区会不能太大的原因,或许是掩人耳目而已,其后隐藏的动机,就凭马华中央代表的智慧去明察秋毫了。
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2008年12月8日星期一

不要命的妈妈

大道长巴翻覆意外中,妈妈双手紧紧环抱保護女儿,要以肉身和自己的生命,换回女儿的安全。虽然,她们母女都不幸罹难,不过伟大的母爱会永远令人动容,被人歌颂,缅怀,追思。

淡江山泥毁屋灾祸中,女兽医舍命救3岁女儿,自己却不幸被倒塌的屋顶和墙壁压死。40岁的妈妈用自己的生命,挽回3岁的女儿的安全,让孩子逃过劫数。最危难的关头,没有任何其他选择的时候,只有妈妈才会这么做,用自己最脆弱的身子,抵挡最猛烈的侵袭;用自己宝贵的生命,换回孩子更加宝贵的生命。

以上两则令人心酸的新闻,出现在12月8日同一天的新闻中,虽是发生在不同的角落,不同的事件,却是完全相同的故事,完全相同的母爱。

我也敢断言,今年5月汶川大地震的废墟破砾之下,也埋葬了无数不要命的妈妈。

孩子,你们明白吗,为什么妈妈不要命?妈妈能够无条件的牺牲,因为妈妈对孩子的爱是无条件,才能够无条件的付出,甚至于付出自己的生命。

妈妈可以不要命,也可以不要脸,我记得过往采访法庭新闻中,常常看到犯过的孩子出庭时,总有妈妈打包了孩子爱吃的食物,想尽办法趁庭警不留意时,快手递给犯人栏内的孩子,结果被叱喝驱赶,有时还遭孩子冷眼相瞪。

可是,就因为妈妈无条件的付出,孩子就当成是理所当然,结果妈妈也变成无条件的女佣,无条件的提款机,无条件的避风港,无条件的出气筒,甚至是无条件的沙包。。。

为什么越来越多伤心的妈妈和爸爸,断然走进报馆办事处,痛下决心刊登脱离关系启事,把脐带再剪一次,多是不堪儿女忤逆不孝,老本耗尽,宁可无依孤老渡残生。

孩子啊孩子,假如“弟子规”读不明白,“小孩不笨2”总看得懂吧,老迈的黎明成为孩子的包袱,最终还是为了孙女的性命拔掉氧气管,不仅是不要命的妈妈,还是不要命的婆婆。。。
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2008年11月28日星期五

降泊车费才是体恤民困

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昔加末县议会宣布停车罚单折扣70%,鼓励违规停放汽车的车主缴付罚款,并认为目前经济衰退,给违规车主提供大幅度优惠,是体恤民困的措施。

县议会的记录显示,愿意缴清违规停车罚单的车主仅占17至22%,换句话说,有八成的违规车主,将会在大优惠下受惠。

昔加末县议会给罚单大折扣,让违规车主能以快乐的心情,迎接不明朗的2009年;此举犹如仿效槟城和霹雳州民联政府,在上台执政时取消罚单来回馈和取悦人民。

无论如何,过去民联政府取消罚单,曾被批评为鼓励违规,优待赖账,对奉公守法准时缴付公费者不公平,他们反而一无所获。昔县议会依样画葫芦是否奏效,或者导致更多车主日后索性违规又不缴付罚款,且拭目以待。

县会从2003年起把停车收费经营权私营化后,5年来已被拖欠645万4千令吉的违规停车罚款,这笔数额近乎县议会常年总收入的一半。巨额的罚单欠款可解读为车主抵赖,也可看成是车主抗议停车收费和罚款额过高,索性不还!

柔佛州从2003年开始实行停车收费统一固本后,昔加末市区的停车收费就从每小时40仙上涨至60仙,收费和新山及其他繁荣的市议会相等,本质上就已经不公平。

政府和停车收费私营公司的5年合约今年届满,各县市议会纷纷"迎接主权回归",重新接管停车收费业务,因此昔加末县议会才有权给罚单提供70%大折扣。既然停车收费大权在县议会手中,要真正在经济衰退时体恤民困,舒缓人民的负担,就不该只是让违规车主享有大折扣,独乐不如众乐,昔县会干脆点就宣布停车收费回降到每小时40仙,且把违规停车罚款锁定在最高20令吉,让所有车主拍掌叫好,欣喜的迎接2009年。

昔加末县议员任期到今年12月届满,临别秋波有机会到浮罗交怡渡假考察,大伙松弛身心后将于12月出席本届任期最后一次会议,就勇敢作个每小时40仙美丽的决定吧,让人民怀念,总好过被埋怨。
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2008年11月27日星期四

错过历史,失去未来

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从昔加末南下银旺路2公里左边,可以看到几座古旧的坟墓和一座新的总坟,这是因为不久前扩建道路,让这几座坟墓露脸,提醒着这一片老坟场的存在。


如果没有先祖安葬在那里,很少人会踏进这片灌木杂生的坟地。每天行色匆匆开车飞驰而过的市民,很少会对这座古坟场多望一眼。


古坟场的存在及其留下的陈年事迹,往日的光辉盛事,已经随着时光的流逝和先人的辞世,一并淹没在时间的洗礼和模糊的记忆中。


新公布的昔加末发展大蓝图,找不到一段文字或一张图片,描绘华人到昔加末的开埠史,即使旧市区的战前店屋规划为历史文化遗产,还要打造成为未来的旅游卖点,但是却不会告诉后人或者旅客,很多关于阿公阿嬷远久的故事,关于华裔先贤创校,关于抗日英雄,关于阿旺街昔日风光和街中央大树下做买卖的情景。


这一切的一切,已经被马六甲王朝沦陷后,末代宰相逃亡过程中,昔加末立名由来的片段给取代了。


撰写大蓝图的人,可能不懂华人的开埠史,也许是刻意的留下一页空白。可是,参与推出蓝图者有我们的代表,怎可没发现又忘了提出呢?如今昔加末旧市区175单位战前店屋,即使列为历史文化遗产又怎样,空有历史的外壳,却丧失了文化的灵魂。


其实,历史文化遗产的保存,仅是2007至2020年昔加末地方发展蓝图的其中一篇章,还有更多涉及未来经济发展和公共设施建设,土地用途和交通规划等等重要项目,足以改写市民未来的生活面貌和谋生方式,改造甚至颠覆整个起居环境,都在蓝图中有详尽描述。


蓝图中很多技术性的描写可能很乏味,小市民因看不懂而无法关心或许情有可原,但是,连当家政党和披上官袍者,平日言论多多的领袖,竟然也漠不关心大蓝图,实在叫人情何以堪。


大蓝图从11月6日开始展示至12月3日止,让公众参阅及提出反对意见。截止日期迫在眉睫,本地华基政党和华社组织,确是要加一把劲,探讨蓝图影响华社的深广度。


蓝图已经错过了我们的历史,岂能让大家再失去未来?如果我们没有采取主动,若干年后,我们也同样留着一座座杂草丛生的沧桑孤坟,在后人的记忆中逐步幻灭。

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2008年10月30日星期四

人民在津贴政府


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政府迟迟不调低汽油售价,月底油站的生意下降,车主都不填满油缸,油站业主更不敢大量添加库存,以免售价调低时导致亏损。


还记得大马版的六四之夜吗?那是一幅完全相反的情景,车主连夜排长龙灌满油缸,一些油站当时还提早打烊,准备迎接"明天会更好"……


两种迥然不同的写照是谁造成?


今年6月,国际原油价每桶140美元左右,政府说油价要在8月才提高,言犹在耳之际,却突然把零售价调高78仙,40%的涨幅令人民哗然跳脚,结果物价闻声起舞。


现在,国际原油价已下降至每桶70美元以下,如果说遵循国际油价来调整国内售价,6月份油价从每公升1令吉92仙调高至2令吉70仙,当时国际油价在140美元浮动,那么现在国际油价跌幅过半,国内合理的汽油售价应是从2令吉70仙减半至1令吉35仙,即使加入马币兑换美金减弱的因素,合理油价应在1令吉50仙左右。


政府对国际油价滑落的反应迟缓,令人民感到不耐烦。而今贸消部长沙里尔振振有词的说,油价调低不会超过15仙。


根据部长的说词,11月份的油价会是每公升2令吉15仙,意味着国内的汽油售价已经无法反映国际油价滑落走势,人民是在使用贵油。政府6月份宣布汽油涨价时表明每公升津贴30仙,假设我们以每公升2令吉15仙为准,扣除政府津贴30仙,那么实际价格就是1令吉85仙。


假如人民付出1令吉85仙,而合理的价格却是1令吉50仙,等于人民倒转津贴了政府35仙!


其实,调低油价不是政府给予人民的什么恩惠,人民只是不想多付冤枉钱,不想百物腾涨,不想生活千斤压罢了。


(后记:沙里尔口口声声油价不能调低超过15仙,又说要照顾油站业者利益,其实说穿了,又是因为巫统党选。许多油站经营者是巫统的干部,必须优先照顾他们的利益,人民的利益随后再说,今天人们用贵油,就是花钱津贴这批特权份子!)
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2008年10月25日星期六

马华路在何方

“蕹菜”二分天下,马华两匹劲马拉车,路遥知马力,那匹马能够笑到最后,且看那匹马先踹腿。。。

很多人等着看马华的选后热闹,正在拭目以待新一场好戏上演。序幕很快会拉开,戏肉和戏骨还有段时日,总之,好戏在后头,stay tuned!

序幕已经颇玩味,蕹菜的斗法肯定上场,剧情是否精彩,可留意以下演变:

(一)中央党职委任人选。
(二)官职的改变和人选。
(三)各州主席,尤其是柔佛州主席花落谁家。

一个是独孤一派,一个是复仇怒汉,马华从不惧怕内斗,只是从不勇于不精于外斗,两匹马早已各不甘雌伏于对方,恐怕连蜜月期都不会出现,就会各自搬出祖传绝唱:“汝做汝,我做我”vs“自己顾自己”,如此综合大戏大斗法,实在不容错过。

两马谁都不愿让一步,西出阳关或深入独木,无关紧要,眼前沉重的风,呼啸而来,把一切期待都压垮。

至于昨日的黄花,惟有哀叹家道中落,定局奈何。。。走出阳关道,辞官归故里,梦碎古来城,悲切百年身。如今最应该做也许真会做,就是辞掉最后牵扯的国会议员,不然曾经君临天下,转身阶下要忍气吞声,孰不可忍啊!且又如何对得起风起云涌时杠大旗拥戴的父老,当时总以为君是朝臣权倾万众的一党之尊,抛头撒血万死不辞,岂料梦已逝情已非,明君断阶台,身中无一物,何处找钱来?

马华,路在何方?

2008年10月22日星期三

金鹅变丑小鸭

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看了寓言故事《杀鹅取卵》的人,会认为故事中的农夫即贪又笨,把每天会生金蛋的鹅给宰了,企图一次拿完所有的金蛋,结果落得一无所有。


州内的地方政府都养有会生金蛋的鹅,每个县市议会的停车收费生意都会生金蛋,只要经营管理得当,每个月最低要净赚5个数目的现金,绝对不是问题。


我们的州政府不是阿斗,不能和杀鹅取卵的笨农夫相提并论。州政府知道地方政府养了这些肥鹅会每天下金蛋,5年前心生一计,想要肥鹅生下更多金蛋,于是找来了两个阿郎,决定把会生金蛋的鹅许配给阿郎A和阿郎B,要他们好好照顾肥鹅,寄望5年后肥鹅可以变天鹅,金蛋也大唱丰收。


柔佛州政府就于2003年与2家私人公司签署合约,在州内实行统一停车收费固本制度,两家公司分别管理柔北和柔南地方政府的停车收费。在统一固本之后(事实上为统二,因南北固本不通用),州内原本四角和六角不一的停车收费,划一为每小时60仙。


阿郎A和B开始时倒也细心照顾肥鹅,鹅每天生下一粒大金蛋,令阿郎、县市老爷和州爷父三造皆大欢喜。可是,日子久了,安逸的舒服就变成安逸中的疏忽,阿郎每个月结算给县市老爷的金蛋数量开始减少,鹅蛋有时还会缩水变鸭蛋。当初原是要肥鹅塑身成生金蛋的天鹅,现在鹅瘦了却变不成天鹅,全身绉纹摺折,简直就是一只丑小鸭!


5年的期限一晃就到,县市老爷心中滋味不好受,频频向州爷父呛声,抱怨说阿郎已经变了阿狼,只差没把鹅给吞了。


柔佛州政府和私营化停车收费管理公司的第一个5年合约今年已经届满,州政府还没有决定是否延续私营公司的停车收费经营合约,不过据知柔北和柔南的多个县市议会都有意收回停车收费经营权。其中,麻坡市议会已经率先于10月16日宣布,开始接管麻坡市区的停车收费管理权。


正当阿郎、县市老爷和州爷父在闭门磋商时,门外有人大力敲门在喊叫:"当家的,你们关起门商量就算了吗?这几年是谁拿出金饲料,把鹅养肥让它下金蛋啊?"


他们打开衙门探头一看,只见大门前插着一面大牌子,写着:"每小时4角!"
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2008年10月6日星期一

人多不好办事

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你一定有过这样的经验:


今天家门前的道路铺上沥青,平坦通畅;明天,你见到挖沟机开抵,大肆挖掘,说要装电缆或是安置水管,结果完工后草草铺盖,那条平铺的沥青路,真是没眼再看下去了……


正常的人都会问,为什么不先装电缆安置水管,然后再铺上沥青。其实,这样的问题,几乎每天都有人问,而不正常的颠倒工程,也几乎每天都在发生。


最近,昔加末县议会秘书慕士打化受访时都不讳言,对工程部在巴耶布莱路口安装交通灯,事前完全不知情,他身为掌管地方政府行政事务的首号公务人员,甚至也是在承包商竖起交通灯柱后,才知晓那个地点要安装交通灯。


我们的公共行政体系根盘交错,从地方、州政府到中央政府,部门多如牛毛,职权分配看似有序,却也存在许多灰色地带,再加上官爷们喜爱擅自在制度以外行事,一桩小事起码十多个部门在展现权力,例如单是交通事务就有13个部门有权处理,结果新任交通部长拿督翁诗杰甫上任,就感叹交通事务有太多人管了。


部门多人手多并不相等于好办事,反而是互不协调,百鸟争鸣,乱成一团。有些事务会特别受青睐,比如说进行工程或什么发展,不仅法规内有权力的部门要来管,连法规没列明有权力的部门甚至都会现身,显示他们有权过问,搞到你不知就理。


但是,如果你有问题要投诉,可能是一棵枯树危害公众安全,或许是印尼女工和孟加拉外劳吵到你无法入眠这等小事,你都得做好心理准备,要跑上十几个部门,大家都推诿说不是他门内管的,你好像踢了一场足球,问题依然是在原点。


中央政府成立了利商特工队,力图简化政府部门的繁文缛节,并改善行政效率,以赢回人民的信心。最近,吉隆坡市政局披指服务素质差劲,缺乏规划的进行城市发展和忽略协调执法行动,结果市政局被特工队接管。


直属中央的吉隆坡市政局已被特工队接管,但愿中央政府是真正卷起袖子准备好好干一番,因为民联已经赢取11个直辖区国席,也许接管市政局后可保国阵硕果仅存的一席免于沦陷。


若是接管市政局后证明行得通,可以提升办事效率,


那么必须接管的岂止吉隆坡市政局一家?该接管的机构可要排长龙呢,问题是,那班庸员该怎么安置?
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2008年10月3日星期五

韩星自杀成风

韩国歌影星自杀成风,令不少拥趸唏嘘。

这里发现一个部落格收纳了近年自杀的韩国艺人,值得我们关注韩国娱乐界的畸形现象。

崔真实也自杀了,下一个会是谁?_(转载常山夜话)

韩流也席卷我们的社会,韩剧在我们社会中占了一席之地,而今韩星自杀成风,戏剧的张力和偶像的引力,搬演到现实中,恐怕也渗透了粉丝的思维。惟恐在缺乏判断力和辅导之下,粉丝会把韩星脱不了困就一死了之的人生哲学,原文照抄,让太多宝贵的生命提早凋零。

现在生活困顿,压力有增无减,社会问题被激烈的政争旁落,惟求自强自保。

吊诡的平静

写部落格可真是不能停歇,稍微停顿一阵,就是两个星期的空白。这一段留白的时间内,变化并没有因此留白。。。。


宽恕、和谐与亲善气氛中的开齐节,很多人的焦点依然是国内不安的政局。平静的水平线下,隐藏着一股不安的情绪。


巫统的权力转移和民联的政权更迭,始终是众人的悬念,发生或不发生以及何时发生,没有人可以给确定的答案。现在,大家都守口如瓶,吊诡的平静,更加深一场骤变的期待。


动荡使人不安,吊诡的平静却令人不宁,平静中很多事情会在耳目触觉以外进行,那是一种深层的蕴酿,蓄势待发的过程,威力强大的爆发力会随之而来。


一切还没有过去,转入平静的一场暗战,或许更为令人措手不及。


我们的国家还没有发展到健全的民主制度,民主的帷幕之后,隐藏着太多幕后的交易,现在很多事情在暗中较劲,在台底交易,当一切曝光时,也许更多不会曝光,亮出台面的场景,却总是掩人耳目的杂耍,博取你一阵掌声而已。


百姓该有所期待吗?假如你没有抱着希望,至少你不会失望。


这般的平常心应对,无牵无挂,稳定自己,就不会因任何突如其来的变化,一时冲击得乱了方寸。

2008年9月17日星期三

摇呀摇

开始跳船了,沙巴进步党今天宣布退出国阵。

同时,首相宣布和副首相对调内阁职位,纳吉管钱,拉伯管拳。拉伯还发出警告,安哥不安份,威胁国家安全,破坏国家经济。(等着瞧!)

回教党也因为916掌权的问题继续闹分裂,连党报哈拉卡都抽掉聂阿兹批评登加楼回教党主席慕士打化的文章;慕爷是党报主管,不卖聂老的帐,自家人都没有言论自由,谁叫你把矛头指向我。

月亮党是不是因为中秋节下大雨,看不到月亮,结果大闹不一样的月光?

今天安哥怎么出奇的静,有心人假借星洲短讯发出讯息,安哥获元首御准,将成立新政府,想害死星洲咩!前世没修。。。

很多事情看起来毫无关联,个别发生,但是你细心联想一下,一切又不是那么简单。这几天,大家要安份守己,静观其变。

嗯,现在很多话不能随便说的,不然“I Say Yes”的话,可有内安法令保护你,额外照顾。

2008年9月16日星期二

You Jump,I Jump!


当爱已经无法挽回,尽一切言语和行动都是徒然。但是,很难有被遗弃的人,这般际遇下还可以潇洒泰然,即有,也是强颜欢笑。


谁在镜头前强颜欢笑?患上否认症候群?

心里有数。。。

铁坦尼沉没在即,求生的意志和逃生的自私交织着,这时“You Jump, I Jump!”并非电影中汤帅哥和生死恋女友震撼人心的千古离情佳句,而是延续政治生命的护身符了。

几天内,铁坦尼沉没的场景将流传千古,离心的情人相继弃船而去,争夺救生圈的丑态会尽入你我眼帘。一时
“You Jump, I Jump!”的呼叫声此起彼落,惟恐轻舟已过万重山,回头已是千帆尽,水无痕,空悲切啊。

剩下孤单的老人,强作潇洒,强颜欢笑,眺望孤雁当空,几度夕阳红,声声哀鸣。

去年今日此门中,
人面桃花相映红。
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风。

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2008年9月15日星期一

中秋“变天”

今年中秋节是吉日,有情人都择定这一天来圆就成家梦,真是一片喜气洋洋,我和很多人一样,忙着出席喜宴,部落格也休稿一天。

中秋节下午酷热难忍,傍晚骤变乌云密布,雷电交加,豪雨辟里啪啦倾盆而下,下得好大,好久,也好冷。

团团喜事,一场“洗礼”,中秋夜失去了皎洁月色,不见提灯游行,很不传统,很生异象。

以前的帝王欺骗人民,都把王子王孙神化,有个新品种问世时,都谕令史官描绘天文异象,藉神迹征兆来合理化他们世袭的政权,蒙骗人民让这些旧品种继续奉天事权。

后来,被骗太多的人民也学聪明了,同样的藉天威神迹种种异象,预示朝代没落,唤起百姓起义,推翻暴政。

中秋节是中华民族传统节日中,富有最大政治意义的佳节。元代末年,元顺帝担心汉人造反,就委派一个鞑子入住每家汉户,以牢控监视来巩固政权,结果汉人生活自由都被掐得苦不堪言。更甚的是,汉人不仅要侍奉鞑子比自家老爷还尊贵,连妻女都是鞑子随意睡觉的对象。

暴虐统治令人民喘不过气,当时朱元璋揭竿起义,问军师刘伯温如何一举清除这些鞑子,刘伯温献计八月十五举行祭月仪式,饮酒作乐,把鞑子灌醉,家家户户利用圆饼夹馅藏一字条,写着“八月十五杀鞑子”,结果各家各户互通讯息,子时一到,一起行动,把鞑子一举歼灭。

后来,朱元璋终于把元朝推翻,成为明朝的第一个皇帝。其后,人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

现代人日益淡忘传统佳节的历史和文化意义,节日已经被商业化包装,庆祝佳节的深浅度,总与消费的多寡来衡量。幸好,佳节仍是家庭性的日子,至少新一代还知道我们的习俗,有这些传统节日,必须和家人团聚。

我无从考究,朱元璋起义的那一个中秋夜,是否也曾经下过一场雨……

把话说远了,刚才提到天文异象,必有大事发生,今年中秋骤然“变天”,是天民同悲吗?

郭素沁的老爸郭金棠认为,中秋夜雨滂沱很不可思议,也许老天都同情她女儿的遭遇。行动党蕉赖国会议员陈国伟说,老天有眼,为郭素沁被捕而哭泣。

这几天,国阵议员出走台湾、民联代表赴台说项、还有当权者对付报馆、内安令扣人、部长呈辞……令人目不暇给。

这一切走马灯似的乱象,还有中秋夜的骤然暴雨,是一场翻天覆地变革的前传吗?

天晓得。呵呵!呵呵!
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2008年9月13日星期六

果然,动起来了!

昨晚,手机一直传来令人痛心疾首的消息,心情难免沉重,没料到自己这几天比较频密在部落格写出的一些见解,竟然都不幸的逐一发生了。

昨天还有朋友问起,为什么最近开始写部落格,我说政府神经绷紧,报章被扼得更紧了,文稿不容易见报。

原谅报馆,不是不敢登刊,而是不能刊登,看看3家报章都接到内政部的信,必须解释不该被对付的理由,你就明白了。

现在部落客、记者和人民代议士都被内安法令扣留了,还有什么更坏的事不会发生?

昨晚整夜辗转难眠,为被扣留的人担忧,也为报纸会否第二度被令停刊而纳闷。

闷焗的半夜,竟然刮风下雨,风好像在哀号,雨水断断续续的悲呜,连老天都掉泪吧。

今天,大家知道发生了什么事,总是感叹一句:

“这个国家,唉……。”

当政府已经变成“政腐”,危机中的国阵让人民陷入“国震”的惊魂中,濒临崩溃又还有多远?

望望负荷太重的骆驼,这会是最后一根稻草吗?

我转而欣赏郭富城的劲舞歌曲《动起来》:

鼓声隆隆,掌声雷动,热热烈列,划破长空,只因你我,心灵早相通,永不言倦,士气如虹。

我的灵魂在笑,血在烧,热的不得了;只因你我之间,有渴望,无限量炫耀(炫耀),动起来。

为新的力量喝采,动起来;每一秒都期待,动起来;为新的纪录喝采,动起来;就拥有精采未来。

掌声哄哄,心情悸动,每个欢呼,无法形容,每一滴汗滴下都有用,活学活用,与众不同。动起来,GoGoGoGo For lt;动起来,心花会为你开;动起来,这世界充满期待;动起来,做最精采一代。

(其实,平时我并不喜爱这类劲舞曲,只是在这个时候,很玩味。)
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2008年9月12日星期五

1987:何其相似

相信风水的人,总认为风水会轮流转。

根据三元九运之说,风水转一圈是20年,我不谙风水理论,如果说依照风水的逻辑,机遇20年会循环,那么当下的局面,虽然略略超过20年,却与20年前何其相似。

1987年10月27日,政府基于国内种族关系紧张,宣布展开茅草行动,援引内安法令逮捕了百多名社会活跃份子,并且在第二天,吊销华文《星洲日报》、英文《星报》和马来文《祖国日本》的出版准证。

我曾在那个非常时刻,领略了个中滋味,挨过一段茫茫然的日子,迄今始终难以释怀。那个日子已经永远铭记于心,那段遭遇也无法忘怀,我深信,许多经历过那段灰暗时期的国人,那段感受,那份压抑,都会和我一样。

最悲切的是,21年光景在纷纷扰扰的时空中流失,根本的问题没有受到重视,更甭说解决,而今竟然重新回到原点。

最近大家又说种族关系紧张,昨天,三家报章,《星洲日报》、《太阳报》和《公正之声》收到内政部的传照信,要解释不该被对付的理由(还是找不到对付的理由?);今天,著名部落客拉惹柏特拉被内安法令逮捕。

压制行动肯定不会止步于此,等着瞧。别忘记,反对党正密集行动要变天,如此风声鹤唳,当政者不可能坐以待毙,因为局势今非昔比,不可能以逸待劳,就可以轻骑过关。

言论和行动的空间开始逐步被侵蚀,然而,毕竟今天的时空已经和20年前不一样,如果相信20年前的招数还是管用,还是屡试不爽,未免迂腐落伍。

风水可以轮流转,历史可以一再重复,人民的心思早已几番新,人民一直在进步,难道政府还没有进步?

雾里看花,何其相似,青天不古,白云苍狗,仰天长啸!

2008年9月11日星期四

郭素沁的噪音

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我先在一名回教党员“铁骨”的部落格里,读到他赞赏雪州行政议员郭素沁,妥善解决
回教徒和回教徒因为凌晨祷告声响所引起的问题,他还提醒律师公会向郭素沁看齐,在处理牵涉到回教的事务时,学习郭这种有效的处理方式,既不会引起误解,又把问题圆满解决。

他引述郭素沁部落格里的文章,说明本身曾经解决晨祷音响的投诉,通过安排直辖区宗教局、投诉的非回教徒居民和相关公寓的回教徒居民三造会谈,大家低调处理,最终问题圆满解决,也没有召开新闻发布会。

但是,马来前锋报、前雪州大臣基尔等“卫教斗士”把矛头对准郭素沁,前锋报记者再尼在10日的报导中引述
基尔的谈话,指责郭素沁带领选区的人民,反对蒲种一间回教堂所播出的祷音。过后,“寄居论”发表者阿末的支持者,示威抗议郭素沁干预回教徒进行祷告。

郭素沁已经严厉驳斥有关指责完全是子虚乌有,刻意捏造出来的谎言。她和雪州民联政府已经发出律师信给相关人士,要他们7天内道歉和收回有关指责。

很多时候,很多人都会像
郭素沁一样,莫名其妙惹来一场无妄之灾,这些明目张胆,目无法纪的极端份子,结合另有隐议程的媒体,煽风拨火,惟恐天下不乱,以达到他们邪恶的目的。

如果不是局面已经改变,也许
郭素沁会跳进黄河也洗不清一身莫须有的罪名。

丧权的失意政客依然在垂死挣扎,伺机反扑,而被马来社会本身发动杯葛的报章,即使失去了三成的市场,销量还在继续滑落,却仍旧死性不改,极尽煽动能事,也许到完全被人民唾弃时,还不解关门大吉,死不瞑目的原因。
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2008年9月10日星期三

平息众怒

《三国演义》里头有则关于曹操砍下粮官王垕头颅的小故事:


曹兵十七万人每天耗费粮食极大,又逢荒旱,接济不及,以致军粮将尽。粮官于是请示曹操,粮食不足以应付军需,如何是好?曹操叫粮官以小斛分粮,作为解急的权宜之计。


但是,粮官担心兵士会因此埋怨起哄,曹操表示,届时他自有对策。


王垕听了就照着曹操的指示,以小斛分粮给兵士。曹操过后在军中打听,得知军人无不抱怨气愤,甚至说丞相欺骗他们。


结果曹操再度秘密传召王垕,表示要借他人头示众,王垕大惊辩说自己无罪,曹操也坦然确定粮官无罪,但要是不杀掉你,军心则会因为缺粮而变乱。曹操承诺,会照顾粮官妻小,叫他不必担心。说完,就把粮官推出斩首示众,把头颅悬挂在高竿上,宣示说粮官盗窃军粮,故意用小斛分发粮食,触犯军法,被揭发后依法处理。终于,曹操暂且平息众怒,稳定了动摇的军心。


这则小故事与最近的“寄居论”风波,有异曲同工的微妙之处,惟最大不同点是阿末根本不可和粮官相提并论,他仅仅是个兴风作浪的失意政客,只顾抵赖求存,他没有王垕的忠诚,更加不会担忧倒行逆施会引起公愤。


也许国阵高层都不晓得有这么一则小故事,当然那也无关紧要,不过,阿末的下场会和王垕相去不远,才足以平息在国阵和和国家掀起的一场轩然大波。


若是巫统最高理事会对阿末依然眼高手低,那么落得和王垕一样命运相同下场者,将会是国阵本身。



2008年9月9日星期二

准备面对

武装部队首长丹斯里阿都阿兹士今天促请政府采取坚决行动,对付那些掀起种族课题的人士,以免国家陷入动乱。

国家军事首长在这个非常时刻,罕有的发出这种呼声,显得极不寻常。不过,这也显示目前的局势引起高度关注,大家拭目以待。

种族主义份子已经行动,同一鼻孔出气,企图制造种族骚乱来转移焦点,改变国家局势,延续苟延残喘的政治生命。

但是,华社不要沾沾自喜,以为非常时刻的非常行动,当局仅仅是要对付三几个挑起种族对立的巫统二三级领袖,华社在回应和反击这些极端种族主义份子的言行同时,也是被定义为挑起种族课题的一份子。所以,一样要被对付,好自为之。

非常时候采取非常的手段,也许足以暂且平息失控的局面。但是,根本的问题并未解决。记得我们在1987年经历了雷同的局面,局势压抑下来,20年以来人事几番新,事过境迁,国内许多种族和宗教问题依然没有解决方案,压抑着的情绪和旧问题一旦找到台阶,就重新浮出台面,今天就是如此。

英雄心态自居的种族主义份子永远死不完,尤其是我们这片多元种族的沃土上。

916越是响彻云霄,越是逼近,局势就越困惑,乱象滋生,人民得步步为营,准备面对一切突变。

2008年9月8日星期一

退出槟州国阵

马华和民政也许太过抬举阿末了,区区一个区部主席,两党似乎把整个党的未来政治生命都押注下去了,为了就是求他开金口说一声道歉。

是的,大家都该给一点颜色巫统看看,证明我们还是不赖的。所以,阿末一天不道歉,马华和民政都有人说出口,要不然就退出国阵。

阿末之流,嗤之以鼻算了,该道歉是整个巫统,是阿都拉本身,他们包庇和姑息养奸,豢养了这类败家子,让国阵今天左右都不是人;八成的民意都趋向916变天的期待,而今国阵还在自乱阵脚,兄弟阋墙,家里一团糟,完全没个样。

要给巫统颜色看吗?好吧,阿末是槟城巫统大山脚区部主席,就从槟城开始,槟城马华和民政都可以先退出槟州国阵,暂且保留国阵中央政府的伙伴关系。以前沙巴州也有这样的方程式,一些国阵成员在州属和中央分别扮演亦敌亦友的关系,国阵都没有异议,无损合作,还合作无间。

反正槟州已经落入民联手中,国阵在槟城已经是在野党,马华和民政退出槟州国阵也没有什么损失,跨出这一步可谓收到一石二鸟之效,站在华人社会前面可以听到一些掌声,面对巫统又可下个马威给脸色他们看,挫一挫那股嚣张跋扈的气焰。

既然马华和民政都喊出不参与槟州巫统的活动,为免落人话柄只是做戏而已,那么干脆一点,两个难兄难弟何不同仇敌忾,携手退出槟州国阵,实际又干净俐落,也好让巫统当头棒喝,清醒一下脑袋。
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2008年9月6日星期六

不必道歉

当朝官已经沦落至江山尽失,唯有贩卖悲情与危机感,结集几个残余部队,犹如丧家之犬作困兽之斗,狂呔几声唬唬人,以摆脱夹尾潜逃的耻辱。

想要阿末之流道歉,免了吧,即使说得出口,也是在道歉之前加个“如果”,又有几分真诚?就让几只丧家之犬继续惺惺作态,摆出迟暮英雄的颓气,咽下多一口“毫”气,自我膨胀多几许,迟早烂肚虫生,腐化殆尽。

再企盼丧家之犬道歉,无疑是过度抬举了他们。适逢巫统区部党选,别为他们缝制嫁衣裳,作太多免费宣传,我们反而成为最佳助选员,无心插柳柳成荫,让这些丧家之犬找到机会反扑,壮大声势和架势。

过往何等风光何其跋扈,政府工程排队叩门送上,钞票真是源源不断滚滚而来;而今从朝廷放逐到旷野,啄食老米渡日,几许悲凉几多惆怅,真是心事啥人知……。

忘掉这些在末路上匍匐的鹰犬,他们时日已经无多,夏虫不可语冰,就让他们自行轮回,终有去处。

2008年8月16日星期六

七月怕什么?


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农历七月是华人民俗信仰中的鬼节,有些人因为怕鬼或者担心被鬼缠身,宁愿在这个月份少出门,留在家里求平安。


但是,最近很多人在七月不想出门,甚至暂时迁离家园,不是怕鬼,而是怕蚊子。


在柔佛州境内像瘟疫般迅速蔓延的基孔肯雅热病是由蚊子传染,结果这个七月大家怕蚊子更甚于鬼,人人都自危,担心被伊蚊叮着,染上这种不致命却很要命的蚊症。


基孔肯雅热病在柔佛州境内各乡镇蔓延,疫区都是数百或上千人中病,人民已如惊弓之鸟,陷入一片恐慌,处处人心惶惶,见蚊色变,深恐成为下一个"基友"。


急惊风偏是遇到慢郎中,即使到政府和私人诊所求诊的病人络绎不绝,连医院病床都不足于应付大量涌来的病患,卫生部却好像当成是没什么大不了的一回事,不但在公布数据时淡化感染人数,也在防疫扩散的措施上慢条斯理,令人民跳脚。


受访病人都对卫生部应对疫情的措施深表不满,一位本身中病的医院巡察员甚至指出,卫生局"钱不够用",所以无法到疫区展开全面性的灭蚊工作。由于抗疫步骤怠慢,结果疫情加速扩散,已有逐渐失控的趋势。


人民的恐慌和对卫生部不满不是没有根据,因为基孔肯雅热病这3年来在印度洋和东亚各国爆发,已经有几百万人感染,基病毒除了导致病人发高烧和关节疼痛,也会破坏神经系统和使人致残,甚至危及生命。


病理专家发现丛林型地区为本病的主要传染源,目前州内的疫区主要是有橡胶园、果园和油棕园的乡镇,许多病患都是小园主或在园林工作的工人,卫生部有必要往这方面钻研,以尽早制止疫情扩散,许百姓一个心安。


当然,卫生部长在忙于党选和热衷评论鸡奸案之余,是否有考虑该亲自到疫区视察一番,了解百姓的疾苦和加强抗疫督导工作?
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2008年8月9日星期六

8788

8788不是什么幸运号码,是8月7日和8月8日,两个举世瞩目的日子。


8月7日:马来西亚反对党领袖安华被提控,与其前助理赛夫进行违反自然性行为,触犯刑事法典377B条款,若罪成可以被判监最长20年另加鞭笞。


8月8日:中国北京奥运隆重开幕,预料将是会成为有史以来最成功的奥运,为神州大地国誉大大加分。


8月7日的马来西亚,因为是"同一个罪名,同一个被告",再度让我国的司法公正和国家威信,被摆上神台成为祭品。


8月8日的中国,奥运主题"同一个世界,同一个梦想"响彻云霄,中国向世人彰显其国力日隆,赢取全世界的赞许(当然不包括那些爱搞爆炸的恐怖份子)。


8月7日和8月8日,肯定都是安华不吉利的日子,这不仅仅是因为他在7日被提控,8日成为国内报章的头条,而在2000年的8月8日,他也是在"同一个罪名,同一个被告"的场景下,被判监9年。


8月7日和8月8日,肯定是中国举国最忙碌最兴奋的日子,2000年与奥运主办权失之交臂,如今以更加强盛的姿态承办2008奥运,要给奥运掀开历史新章!


8788,其实在马来西亚和中国之间毫无关连,却又那么凑巧,引起举世垂注。


这个8月,很热闹,也很沮丧。
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2008年7月26日星期六

大象演戏

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巫统和回教党正在眉来眼去,同谱合唱"月亮代表我的心",即使过去有多少龃龉和无数的不如意,如今沐浴在一样的月光下,都要叫人瞧瞧是"我们改变了世界,还是世界改变了我和你……"


听说巫统开出优渥的条件拉拢回教党进入国阵,包括第二副首相、5位部长、还有州务大臣、各州行政议员、副部长、官联公司高职等等,搞到回教党内一些国州议员芳心大动,恨不相逢未嫁时!


对巫统来说,这是一盘没有蚀本的生意,算盘左打右打都响亮。拉拢成功,即可巩固摇摆不定的政权,同时唱响马来人大团结和维护回教政体的圣歌,真是一招绝版的双响炮。拉拢失败的话,直击一拳足以分化回教党,让它党内起哄(目前正是如此);再冲天一捶,把民联的凝聚力打散,回教党在民联和非马来人选民眼中,将会左右都不是人,而巫统却压根儿毫毛未损。


马来谚语说:"大象在打架,鼠鹿死中间。"现在两头大象不是要交战,只是惺惺作态在呈献表演秀,甩头摆脑坐坐凳子娱宾而已,如此略施小技就足以让全场观众呼喊连连,令场内担任配角的其他小动物,甚至是训象师本身,他们都已沦为配角,不入观众眼帘。


巫统的如意算盘打得响,和声的人也开始乐不思蜀,进入忘我的境界,开始大书特书描绘一幅马来人核心政权的美丽场景。讵料,竟也有华人领袖推出异曲同工的论调,附和说这是谈华人大团结的最佳时刻,而忘了及时给巫统清醒一下脑袋,国阵里还有非马来人代表,咱们百般滋味在心头耶!


唱戏的人忘了我是谁,看戏的人可还相当清醒,回教党基层开始鼓噪,担心一些议员急着当官却让党断送了大好江山。民联领袖这时刻出奇的冷静,在冷眼旁观这场大象戏,好像比巫统更加希望好戏可以成真……


"你有张良计,我有过桥梯",民联自有心中的盘算,只是因为目前入戏未到最深处,还不便高兴太早而已。


老百姓可要睁大眼睛呵,毕竟,这是一场喧嚣的大象戏!
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2008年7月24日星期四

海青班是佳选


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少数优秀生无法获得政府奖学金,总是政治人物争取曝光在媒体用放大镜来聚焦的课题。优秀生被不公平制度牺牲了奖学金的问题固然必须正视,然而更多与奖学金无缘的高中毕业生,他们的升学路在何方,我们的政治领袖却很少给予他们适当的关注。


华裔优秀生仅仅是占每年毕业生之几个百分比,他们凭着本身出类拔萃的学业表现,面对的升学压力不会那么大。相比之下,许多考试成绩中等或不上不下的学生,他们与政府奖学金和国立大专沾不上边,也因为外语掌握能力问题难以适应私专的教学,即使读了10多年书依然是缺乏谋生技能,这批华裔青年的受教问题总是被忽略。


昔加末由于没有独中,海青班几乎完全是个陌生的名词。幸好,这两年在麻坡留台同学会和本地华社组织的努力推介下,让本地的国中生和家长开始认识到台湾的海外青年技术训练班(简称海青班),多了一条升学之路。


就读台湾海青班的费用加上生活费,比在国内私专的费用还要低廉,这是很多本地家长所不晓得的事。去年太子城国中校长叶金华曾经亲自到台湾考察,他是一位热心的教育工作者,他从台湾回国后告诉我,当地的办学精神和海青班,都给他留下非常深刻的印象,结果现在他不但鼓励校内学生报读,更积极投入推介工作,希望更多本地的中五毕业生选修海青班。


海青班课程为期两年,有26项科系可以选择,而且都是时下热门的技职培训,出路非常好,如果学生有意继续升学,可以凭足够的学分,申请进入台湾大学多读2年考取学士文凭。


海青班的优质教学方式,不但培训了许多技职人才,而且成功把一些边缘少年,改造成有一技之长的好青年,最令他们的父母宽慰。


成功的教育,是能够有教无类把参差不齐的学生都教育成材,青少年总有他们的兴趣所在,让他们选择本身的兴趣去钻研,命运就会因此而改变,海青班提供了一个良好的训练平台,家长可放心让孩子去报读。
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2008年6月8日星期日

少砍一刀

如果匪徒向你抢劫,抢走你的财物时还砍了你两刀,你痛呼求饶,匪徒假惺惺的对你说:"本来是要砍你三刀,看你没有激烈反抗,我就少砍你一刀,你还不感谢我!"

挨了两刀后,面对如此"体恤"又"怜悯"的匪徒,你该不该感谢他少砍你一刀?

大马版的六四刚刚上演,全国驾车人士在6月4日晚上,疯狂了一夜,争取午夜12点来临的最后一分钟之前把油箱灌满,好节省三、五十元。这种现象不是车主过激的反应,而是面对一个更加困惑的未来,担忧钱包缩水的群体震撼。

汽油涨价1天后,那位曾经宣布新加坡车不准在新山添油的新山国会议员兼贸消部长又放话了,他表示内阁本来有3项选择,即把油价调高50仙、78仙或1令吉,后来选择一次过调高78仙。

言下之意,就是即使面对国际油价高企,政府依然体恤民困,避免过度加重人民的负担,汽油价格并没有调整到最高点。

人民该感谢政府没有狠狠把油价调高1令吉吗?其实这等于被匪徒砍三刀或砍两刀一般,结果都是一样痛,如果伤口不及时止血,都会一样流掉咱身上的血啊!

国家资源没有被善用于造福利民,以致大马成为所有产油国当中,汔油售价最高的国家。人民面对油价暴涨的困局,其实也很想了解,账目从来密而不宣而且从国际油价腾涨中赚取暴利的国油公司,为什么反而没有被徵收暴利税来补贴油价?

如果政府能够提供令人民能够接受和满意的答案,或许人民在鲜血还没有流尽之前,还会咬紧牙根(也许是咬牙切齿),感谢被少砍一刀的宏恩大德。

2008年5月31日星期六

巴厘岛情怀


5月8至11日,匆匆行脚,巴厘岛走马看花。。。
巴厘岛从陌生到接触,接触后却因为其独特又更显陌生,这种邂逅的过程,实在有些迷糊不解。

在一个回教弥漫的国度里,她却能够独善其身,保留本身印度教的特色,乐天安命,确是一个异数。

有趣的是,我和国内一批回教徒朋友到巴厘岛,讵料到印尼被认为与他们同文同种的地方,不习惯的却是他们,我们几个非回教徒倒是充分的入乡随俗!

景致迷人和浓厚的宗教色彩,一直是这个诗情画意大岛吸引游客涌入的卖点。一下机我就发觉机场有中文字,可见2002年发生大爆炸后,中国游客在这座岛屿鱼贯登陆,已经让当地政府摊开双手欢迎大陆游客,金发碧眼的洋游客虽然多,也许很快就给中国游客由后追上了。

在几天的行程中,无论是住宿的酒店、参观景点或者逛街购物,尽管洋客随处可见,然而中国旅客的芳踪也是如影随形。

巴厘岛向来是洋客钟情的胜地,感觉上和和泰国的芭堤雅有些相似又有些相异。洋客喜爱自由自在的享受假日时光,泡海水滑浪板,晒日光浴,晚间停歇时就灌几杯黄汤,听歌作乐,这一切都和芭堤雅大同小异。

两处最大的不同点在于彼此间的色情和情色差异,芭堤雅是浪漫的性都,令人销魂;巴厘岛会显得比较含蓄和纯朴,没有芭堤雅那么开放,这里除了洋客衣着比较光露,岛民一般上保守,不像芭堤雅一些本土人西风东渐,纸醉金迷。

艺术是上天赐给岛民的天赋,他们与生俱来的艺术细胞,从事各种木雕和石块浮雕,还有油画和腊染作品,与岛上的旅游事业相辅相生,常令旅客有所惊喜。

离开巴厘岛回到马来西亚,还没来得及调息,5月12日就看到中国四川发生7.8级大地震,震区都是过往我到过的地区,内心一直紧压着。电视画面和报章的报导,总是令人感触很深,潸然泪下。

2008年5月2日星期五

马华不能对Dana Johor卸责

终于,柔佛州务大臣拿督阿都干尼亲自拿起铁锤和钉子,为柔佛股票信讬基金(Amanah Saham Johor)加盖封棺,宣布这项柔佛州政府自1992年成立的土着信讬基金,将于5月31日收盘,并且认为收盘是最恰当的决定。

柔佛信托基金(Dana Johor)与ASJ是一对难兄难弟,一路来受宠的老大尚且无力回天,气数已尽;长年命运多舛的老二Dana Johor,还有多少存活的日子,冷暖自知吧!

不过,一对难兄难弟命运虽相似,结局却大不同,ASJ的股东可以获得1令吉退款,Dana Johor的股东却血本无归,收盘后可能还面对负债纍纍的窘境。

柔佛透视在4月4日刊出我的“Dana Johor股东扔破蛋”一文后,有位新山的读者致电向我道出他深陷Dana Johor泥沼的痛苦。他是名公务员,自认不擅长股票投资,对政府推出的信讬基金充满信心,就通过马华公会的“特别途径”成功买到Dana Johor股票,还向银行货款10万令吉,分期摊还,准备把Dana Johor当着退休后的老本。

他今天被DJ连累所陷入的处境,我已经不必赘述,有趣的是他告诉我,每一届大选他都投票支持国阵,基于毕生是公务员,本届大选他不想继续支持执政党,又不想支持反对党,结果大选期间他夫妇俩宁愿放弃投票权,到云顶去观赏演唱会。

是的,他是通过马华购买Dana Johor;是的,13年前马华在全柔号召华裔踊跃参股Dana Johor;是的,今天很多DJ的受害者,都是马华的基层领袖和华裔支持者;是的,马华已经在大选惨败后,铿锵有力的表示今后要发出更大的声音;是的,马华却始终没有给予Dana Johor开过腔,莫非是百忍成“精”?

如果说1987年暴发的合作社存款风暴,其复杂性比Dana Johor更甚百倍,当年陷入低潮的马华尚且有能力解决问题,争取一元对一元回退存款;那么,如今Dana Johor的存活日子已经进入倒数阶段,柔佛州既是马华最牢固的堡垒,没有理由马华却选择卸责。

人民有眼睛看,心中有把评估尺,只能提醒马华公会,欲争朝夕,且看今朝。
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荒地与粮荒

70年代时期的武吉仕砵新村村口,是一片稻田谷海,很多村民向邻近的马来同胞租地种稻,勤勉的村民不但米粮可以自给自足,甚至还有剩余的白米出售。

时转境迁,村民的生活面貌改变了,村口的稻田消失了,一大片200余亩的保留土地,荒凉了30多年,这片土地唯一的用途,可能就是成为水患时的排水区。

柔佛州境内像这般废置荒芜的土地有4千586.34公顷,其中80%适合农耕用途;可悲的是,昔加末县荒芜的土地高居柔佛州榜首,面积达2千275.06公顷,比数近乎全州荒芜土地的一半。

土地荒芜的原因很多,可能是农产品价格低落导致农民弃地转活,也有的是耕者无其地,而昔加末荒芜土地出奇的多,实在值得州政府检讨土地政策,实行土地和农业改革计划,实现耕者有其地的目标,以现代化和企业化策略推动州内的粮食生产。

最近粮食价格暴涨,泰国是世界居首的大米出口国,单是大米出口一项,就带来外汇近40亿美元。今年1月和2月,泰国大米月出口历史性地突破100万吨大关。目前,泰国香米的出口价格为每公吨956美元,比一个月以前上涨大约百分之五十。据说泰国的农民,已经准备改种一年三季的稻种,以提高产量和增加收入。

粮食生产大国的米粮收入优势,难免令我们眼红,相对的我国应对粮食价格暴涨和是否短缺的问题,一贯以过去轻描淡写的方式,劝告水深火热的人民不必恐慌。政府仅是宣布拨款40亿令吉推动粮食生产计划,并且指示砂拉越州政府开辟一片辽阔的土地种植稻米。

自古以来粮食都是战略中致胜的要素,政府不可等闲视之,眼前柔佛州境内大片土地荒芜的问题,必须先予正视,制定周详计划推动粮食生产,再来谈砂拉越州的稻米种植计划。
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你拿什么奉献给我?

有首很动听的歌叫“奉献”,旋律和歌词含义都很好,歌词中脍炙人口的几句话,时常成为激励活动的主题曲,大家哼着:“白鸽奉献给蓝天,星光奉献给长夜,我拿什么奉献给你,我的小孩;雨季奉献给大地,岁月奉献给季节,我拿什么奉献给你,我的爹娘;我拿什么奉献给你,我的朋友;我拿什么奉献给你,我不停地问不停地找不停地想……”

如果把歌词略作修改,倒很适合柔佛州人民唱这首歌:“选票奉献给天秤,真心奉献给国阵,你拿什么奉献给我,我的政府;信任奉献给承诺,期待奉献给希望,你拿什么奉献给我,我的YB;你拿什么奉献给我,我不停地问不停地找不停地想……”

大选后反对党执政的州属,槟城和霹雳奉献给人民取消罚单,吉打有免费足球和地税折扣,雪兰莪人民则得到20立方米免费自来水,算是新政府回馈人民支持的小礼物。反观柔佛州,人民过去三届大选都给了国阵百分百的支持,本届大选尽管反风狂刮,还是留给国阵稳固的基业,人民却迄今没有得到什么实质的回馈。

国阵在柔佛州固若金汤,全拜赐于人民的鼎力支持,但人民所得到的回馈,却是水费、地税、产业税、商业执照和泊车费等等样样起价,政府好像视人民的支持为理所当然,吝于施小惠以利百姓。然而,人民未得惠反而是州内国会议员先得到回报,有8人当了部长和6人出任副部长,百姓内心可真是百感交集。

人民难免对州政府不停地问不停地找不停地想,你拿什么奉献给我,减水费好像不可能,因为柔佛州政府的水务设施负债纍纍,地税几年前刚大幅度调整,怎可能降低?产业税本来就要暴涨,因人民反对和面对大选暂且按兵不动。

想来想去只有可能从泊车费不吝给人民一点小惠吧,州政府在全柔实施的泊车收费,首个5年合约刚好今年届满,何不宣布从每小时6角降价至4角,区区20仙就可以报答州民每届大选以身相许,皆大欢喜,何乐而不为呢?

2角钱可以买到什么?一粒鸡蛋不够,一个加厘包不足,一片面包也免谈,一颗糖果也许勉强可以。区区2角钱的奉献,足以全民共乐,州政府何必那么吝啬啊!
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拿下政权与不戴宋谷

行动党柔佛州署理主席黄高明发出豪语,指火箭在下届大选瞄准柔州4国8州席,寄望和其他反对党联手攻下柔佛州城池,翻身要当家。

政党的最终目标就是要取得执政权,行动党已经在3个州属参与执政,该党把柔佛州列为下一个执政的州属,以目前的政治格局来评估,这个目标并非在痴人说梦。

想要成为执政党,就得有励精图治的准备功夫,不可延续旧有的习气,好像台湾的民进党,从反对党蜕变为执政党后,依然热衷搞批斗和对立,结果江山到手仅仅8年,就乖乖拱手让人,鞠躬下台。

行动党有执政的宏图愿景,无可厚非,各族人民将会擦亮眼睛,观察该党议员任内的表现,然后再思考是否放心在下届大选把执政权委托给他们。

然而,该党柔州4位当选州议员却表明,在宣誓就职时坚持不穿戴宋谷制服,令人有些不明就理。

宣誓仪式的制服,只是一种礼仪,一种形式,穿戴宋谷制服和宗教信仰无关,尊贵的议员要晓得入乡随俗,尊重官方规定的礼仪。穿上他族的服装会表彰我们尊重他人的文化与习俗,譬如说出席亚太峰会的各国首长,都会穿上主办国的传统服装亮相,而在我居住地区的巫统州议员,会穿上唐装向华裔选民拜年,赢取华裔的赞美与喝彩。

行动党议员戴宋谷穿上官方规定的制服,庄严的宣誓就任,只有在在表现出他们的成熟稳重,认同和尊重马来西亚多元文化的事实,不会让人民诟病,这与行动党争取马来西亚人的马来西亚这个斗争目标不谋而合。

其实,穿戴宋谷制服宣誓,不会令行动党的议员们就此变种变节,宣誓仪式过后,大可把宋谷拿下,穿回自己喜欢的衣服去会见和服务人民,本身依然是华裔议员。但是,坚持不穿戴宋谷制服,也不会让行动党议员变成捍卫华人文化的英雄,顶多是喧嚷一番增添一些议题而已,过后很快大家都会淡忘了。

本届大选马来人开始投票支持行动党,行动党必须晓得珍惜马来人的支持力量,如果不幸因为一身制服这等小节眼,给有心人捉住把柄来炒作放火烧天,将来又被马来选民视为洪水猛兽,打回原形成为仰赖华社支持的反对党,执政也成南柯一梦,付出的代价未免过高。

行动党的议员可以放心,人民投票选你们担任议员,不会很在乎你们穿什么制服宣誓就职;人民真正会在意的,是你们担任议员时的表现,尤其是不要没穿衣服给人逮着!
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Dana Johor股东扔破蛋

柔佛州“破蛋”了,破蛋人一定包括州内超过3万人数的Dana Johor股东!

柔佛信托基金伤透无数州民的心,而“有幸”参与投资者,绝大部份可都是国阵的忠坚子民,州政府忽略他们的呼声,这回人心向背,可见一斑。

13年前,人民信任柔州政府,响应州政府于1995年4月19日设立的柔佛信托基金,放心把钱交给政府去投资,当时吸引了州内3万6千136名投资者,注入4亿8千500万令吉总投资额。

可是,州政府成立的信托基金没有谨慎投资,不擅长管理,成为一大投资败笔,政府的威信全给押下去。大选前传出柔佛信托基金(Dana Johor)准备收档,州内3万余名小股东急得跳脚,一再发出“SOS”,好像都感应不了官爷们的耳膜。

这些投资者仅在基金刚运行前2年拿过10%和8%的股息,97大股灾爆发之后,柔佛信托基金一蹶不振,亏得一败涂地,股值直线下泻。千金散尽不复来,1令吉的股票萎缩至不到2角钱,投资者欲哭无泪,更惨的是向银行借贷买股的投资者,还得面对摊还货款和被起诉的沉重负担。

柔佛信托基金负债几十亿,州政府要求中央政府拨出20亿令吉打救,依然返魂乏术,最令投资者愤愤不平的是,同样是由柔佛机构管理的柔佛股票信托基金(Amanah Saham Johor),能够以一元对一元回购,而股东包含各族的柔佛信托基金,却只能以50仙半价回购,且只是限额回购。截至去年7月,柔佛信托基金还有33,157名股东,其中21,810人或66%是5千股以下的小股东,许多股东难以接受当局半价回购的献议。

股东先是被亏待,再而被歧视,如今将结束营业,眼见血本无归,亏得连渣都没有,而当年大事号召党员和支持者投资的政党,在投资者输得哀鸿遍野之后,却选择噤若寒蝉,想想愤慨的小股东在大选中怎不把鸡蛋扔向政府,柔佛州怎不破蛋?

小股东在大选中传达了信息,这股不满情绪也不会因为大选尘埃落定而止息,希望在朝和在野的议员,能够在新届州议会中,挺身协助Dana Johor小股东,向柔佛机构主席也是柔佛州务大臣提出解决柔佛信托基金的方案,这些心声包括:

(一)一元对一元退款,和ASJ股东享有相等权益。
(二)退回原价一令吉的投资,也补给利息,并且补偿被起诉所花费的法律费用和罚款损失。(三)停止所有的银行起诉至事件圆满处理为止。

州政府必须重新树立本身的威信,既然经过13年的管理和投资,无法给人民带来利益,州政府要负起道义上的责任,给予人民公平合理的保障,以免下届大选人民会送来更多“破蛋”。
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她只是想说一声“谢谢”……

3月的烽火,硝烟弥漫,一个身躯娇小大腹便便的小妇人,步履蹒跚,走向大街小巷拜票,惹人怜悯。

女性从政,本来就是选择一条比较颠簸的道路,张颖群怀胎7个月身孕上阵,她走的路会比任何一个女候选人都更艰难,她原本是期待宝宝到来,当新妈妈的喜悦,可是大选日期无法像产期一般来预测,结果她被迫挺着大肚上阵。

她的对手是一个政治强人之子,凑巧的是,对手的妻子也怀胎6月,选择在家中舒适的养胎,没有到选区亮相为丈夫打气。

经过几天的拜票,选民对她由怜悯而到同情,她面对的艰难反而转变成优势,所到之处,选民声声呵护,要她顾好腹中胎儿。其实,把政治撇开一边,任何人对身怀六甲的孕妇,都会尊重呵护,惟恐她发生事故累了胎儿。

不过,一场政治讲座会,一场很普通的政治讲座会,把局面弄僵了。林吉祥来为她站台打气,党领袖讲完话要离开,她拿起麦克风,想说声谢谢……

话还没有说出口,一名警官出现在讲台前阻止她发言,一拉一扯在抢麦克风,她激动的说:你看这就是所谓的民主!

过后,她动了胎气,她呕吐,她进院,引起轩然大波,也牵动了选情。

选举本来就是那么吊诡的一回事,任何风吹草动,都会引发新的局面。

如果,让她说声“谢谢”,一切风平浪静。
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昔加末最多医生参选

这两届大选,昔加末的选民都在选医生当议员,上届大选有李煌治医生、苏巴马廉皮肤专科医生,在拉美士还选了蔡细历医生去当卫生部长,有这么多位医生服务人民,这里的人民想生病都几难!

医生对昔加末的选民真是情有独衷,本届大选昔加末的两位医生重下战场,拉美士少了一位医生,换来一位医生的儿子;更妙的是,连中医也上场了,拉美士国席行动党候选人张颖群可还是毕业自中国南京和北京医药大学的妇儿科硕士,中西医齐上阵,杏林春暖,选民真有福气。

苏巴马廉当任昔加末国会议员时,有皮肤病的选民找上他,都是免费服务不收诊费的;早几天采访他的拜票活动,还亲眼见到选民要他检查皮肤病,或许女性选民遇到他,可以趁机请教如何把皮肤变得更加美白,选举期间保证免费服务。

医生从政固然有其服务优势,早年行动党主席曾敏兴医生,就曾经在选区留下许多美丽的篇章。

昔加末有幸成为医生献政的盛产地,老百姓固然希望,不是只有生病的选民有机会得到免费诊病,而是更加希望医生议员们,可以诊断到社会的病态,找到那里先天不足后天营养不良,为地方社会注入激活素或营养液,许老百姓一个美好的明天。

医生弃医从戌首推孙中山,他有感于当时中国社会百病丛生,社会的病比人们身体的病更加可怕,“医国病”更加迫切于“医人病”,于是下定决心走上充满艰辛的革命之路,立志于振兴中华。

医生从政不该纯粹为本身描绘一幅升官跃龙门的图景,孙中山先生的“医国病”精神,投入振兴国家的意志,最值得医官们学习。
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华人,华人,我爱你!

提名前夕,回教党柏玛尼区候选人奥玛瑟拉末邀约华文报记者,特别“指定”要在华人餐馆举行新闻发布会。他坦言重视华人选票,上届大选是华人选票帮他保住了按柜金。

巫罗加什州选区回教党候选人是打专业形象的费达尔斯,这位年轻的律师充满干劲,主动跑上本报办事处,要求发布新闻向华裔选民作宣传。他太太是华人,因此他自认非常了解华人的文化与习俗。竞选期间,他到巫罗加什新村沿户拜票,还在笔记本上写了好多句太太教他的华语,特别是一句“请支持我一票”。

费达尔斯强攻巫统传统安全区的华人票,让老树盘根的6朝元老拿督奥士曼加益士,本届寻求蝉联已感受到压力。

巫统柯美拉区州席候选人阿育凭本身过去4年在华社的深入耕耘,这回重做冯妇就推出中文宣传册子,准备牢牢把握华人选票。他上届担任州议员期间已经开始重视区内华裔选民,除了委任华裔助理处理华社事务,还亲自到办丧事选民的家中吊丧,可见他经营华裔选票有一番苦心。

朝野马来候选人对华裔选票的重视,都有一个共同点,他们角逐的都是混合选区,华人选票比数一般都在四成左右,足以左右大局。巫统在国阵有马华的协助,向来和华社沟通比较不会面对难题。回教党现在开始重视华裔选票,不惜把党形象重新包装,藉以亲近华社。

然而,华人不希望仅仅在大选中才成为宠儿,在更重要的层次,是权益必须常年受公平对待,才是获取华裔选票的最佳保障。
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掌声响起后

2004年大选过后,民主行动党再度在昔加末的国州议席铩羽而归,彭学良袖手一挥,无限的落寞与惆怅,宣布辞掉所有党职及退出政坛。

他告别后,昔加末政坛留下了反对力量的空白,行动党4年来的缺席与沈寂,到本届大选提名前夕,甚至连候选人都迟迟无法出炉, 以至一度谣传国阵将会不劳而获。

回首18年前,行动党在昔加末一举攻下利民达和彼咯州议席,一时风头无两,意气风发。随后的选区重新划分,民心运转,国阵也重夺失地,以致火箭在昔加末的地盘,逐步分崩离析,退守一隅。

到底火箭在昔加末是让人淡忘了,还是更加有所期待,终于在彭学良奉命再战江湖后,开始逐步揭盅。

2月25日晚上的一场掌声,引起了很多不同的解读。当晚商会的团拜会赠送年柑给候选人时,彭学良获得较长的掌声,传达了一个讯息,也带来了一些警惕。

那一夜之后,行动党更加鼓舞,因为他们刺探到民众已经在期待反对党反扑,以填补过去的空白; 那一晚之后,国阵马华也意识到,选区内潜在的反对势力,并不会让他们很舒适的打这一场选战。

于是,战火会更加炽热,战情会加倍升温,战役也会更加艰难。

然而,行动党不必因此窃喜,选举并不是以掌声来决定胜负,不是以人潮来断定输赢,而必须靠实力来票决。马华解读了讯息,更要加把劲,因为丝毫的怠慢与轻敌,都足以改写历史;任何姑息与大意,都会痛失荆州。
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舞剑

戏里戏外的周杰伦,无论是“满城尽是黄金甲”中饰演的剑客元杰王子,或者上电视台时舞剑玩双节棍,都是在耍他的帅气。

元杰王子因对父王和母后忠孝两难全,挥剑自刎,悲惨的死在菊花台上。杰王子凭一把剑,在战场上撕杀得勇猛刚强,为着母子之情而战,最后也舞着这一把剑,了结了自己孤独的生命,太令人神伤。

周杰伦上北京电视台录制奥运节目,夹着杰王子的余威,在台上技痒舞剑,令主持人惊出一身冷汗,却教粉丝们如醉如痴。

剑,更加彰显了他的酷与帅。

“卧虎藏龙”中站在竹林上的李慕白,是一位有情有义的剑客,举止磊落,不染一尘,他凭一把剑,惩恶扬善,义顾天下,成为令人景仰的大侠。

唐朝“舞娘”公孙大娘凭剑起舞,她的剑是舞,她的舞是剑。杜甫观赏公孙大娘舞剑,惊为天人,形容她的剑术“一舞剑器动四方,观者如山色沮丧,天地为之久低昂。”

公孙大娘的剑舞技艺展现了柔美的女性剑术,精彩的表演看上去灵巧又飘逸,流为千古美谈。

剑客万古流芳,乃因舞剑人泱泱之气,令人景仰其铁血丹心,义盖云天,侠骨柔情,或者风流倜傥,如幻如仙,灵巧飘逸,也可剑史留名。

柔佛州水土丰腴,灵杰辈出,竟也造就了一位家世背景显赫的大嘴巴剑客。大嘴巴剑客,更恰当说是政客才对,平日稀有练剑,一年才拔剑一次,拔剑前夕务必公告天下,以吸引天底下的聚焦及骚客为他望剑起舞,后来还上演了一部本土现代版的“书剑恩仇录”。

政客只有一副大嘴巴,少了周杰伦的酷与帅,更沾不上李慕白的脱俗磊落和正义之气,身型粗犷又难以媲美孙大娘的柔美飘逸,想要剑史留名恐怕难望他人背项,连续三年自导自演年度拔剑大会之后,掌声和骂声都开始稀落,于是乾脆来个霸王硬上弓,无论你喜欢与否,他会年年拔剑亮给你看,总有一天你会在剑的淫威下,爱上他糙浅的剑术,徒让他剑榜留名。

大嘴巴可能不晓得历史中有一幕鸿门宴,然而人人都知道他是“项庄舞剑,意在沛公”,重点不在其剑术精不精,而在别有用心。

这段历史事迹可以是他的借鉴,是他的定位。
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他能不行贿吗?

以下所言,如有雷同,不是巧合。

一名17岁的青年学生要考电单车和汽车驾照,先通过驾驶学院进行了学习课程,已经掌握了考驾照的驾驶技巧应试范围,就信心满满的步入考车场。

他先是要考电单车驾照,驾驶学院教官给了他充足信心,他也自认本身已经对驾驶考试有所掌握,而且深信考官是正直清廉,因为学校的道德科都教导他道德的重要性。虽然曾经听人提起,考驾照一定要付“额外费用”才能够及格,不过他的自信加上教车官的评定,他自认本身可以在考官公正的评估下顺利过关。

由于是第一次上考场,纵使信心十足,面对板起脸孔的考官,他心头还是打了个愣怔,即使从容应考,自认毫无差错完成了考程,心里却依然有些七上八下的,因为考单上有20个项目,只要考官随便画多一两个“X”,就会收到败考的红单。

果然,考官评定他不过关。他心想,第一次考不上也许是自己表现不好,就毫无异议默默接受考官的裁定。

他转头就登记下个星期再报考一次,这样报考一次要收费10令吉,租借电单车又徵收50令吉,所以他每考一次,就得花费60令吉。

第二轮考试他也顺着程序,毫无差错的完成了考程。这次自己更加有信心会成功,但是不苟言笑的考官,还是在评分表上打了个“不及格”,他忿忿不平的找考官理论,却完全不受理会。

两次考不到驾照,前后已经花去120令吉。结果,他学乖了;通常学乖了的人,都会变得更加聪明。

他决定第三次应考时,除了须付出的60令吉考费,也顺应教官的建议,多付50令吉“通关费”给考官。其实,这是很简单实惠的经济学,假如第一次他就付出“通关费”,只须花110令吉就拿到驾照,不必再不明就里的考第二和第三次,多付120令吉考费。

“通关费”真的很管用,第三次他就轻易过关,考到了电单车驾照。

他还要考汽车驾照,已经变得更加聪明的他,自然决定多付150令吉考车“通关费”(考车通关费比电单车贵)。考车当天,拿了编号后就通知教官,教官就通过他和考官之间的机密联系,作了个记录。结果也真是灵验,他考一次就及格,获得了汽车驾照,即“省钱”又省时。

这就是今天我们的社会,一个年青人还没有踏出社会,单是应考驾照,就得和贪腐打交道,假如将来把“肃贪”和“树贪”两面旗帜交给他,我们来打赌,他会舞那一面旗帜?

我买“树”,你拿“肃”,包你“输”!
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因父之名

太子党接班,子承父业,是本届大选一个新景象。

多位朝野政党候选人都“因父之名”上阵,在顶头父亲光环的披照下,受到祝福步上征途。

国家独立50年,已经是到了第三代新生代接班的时候,除了2位前首相的公子纳吉(敦拉萨)和希山慕汀(胡申翁)已经走到领导国家的前端,后513时代成长的太子班都开始陆续就位,信手拈来者有:慕克利兹(马哈迪)、林熙隆(林良实)、林时彬(林敬益)、林冠英(林吉祥)、蔡智勇(蔡细历)、哥宾星(卡巴星)、奴鲁依莎(安华)、凯里(首相女婿)。

太子党或者家族成员垄断政坛的现象,在外国也屡见不鲜,美国有布什父子先后出任美国总统,而今希拉里也夫唱妇随,想在丈夫克林顿之后登上总统宝座;新加坡有李光耀和李显龙父子先后出任总理,掌控新加坡人民的命运;中国的政治和商业机构领导班底,更几乎都是太子党的天下。

政治的游戏规则存在着层出不穷的幕后交易,手握党中大权者为争夺、延续或分配政治资源,无论是以霸占或者妥协的方式,让太子党和家族成员在政坛冒出,并不是令人感到新奇的事。这些政治世家的子女或家族成员,从小耳濡目染在政治气氛之中长大,涉足政坛会比其他人走快一步,进而轻而易举继承家庭政治事业。

至于这般安排把政治资源当成是家族资产,对民主政治是否形成挫折,对党内缺乏血脉相连的活跃份子公平与否,那已经是另一码子的事,重要的是肥水不落外人田,能够确保政治事业世代相传。

当然,因父子名而在政坛上位的太子党,也不一定会一帆风顺,他们在投入政治洪流之后,必须面对老父光环日渐消退的事实,前首相马哈迪之幼子慕克利兹就是一例,而新加坡的李显龙总理也走过一段颠簸的道路,证明本身的领导才华,终于赢得新加坡人民的信心。

更多太子党崭露头角,凭权得势,预料将给政坛带来新的冲激。在他们冒出的过程中,人民无法拥有任何的选择权力,只有种无力和无奈之感,相对党内的一些人士,更是百般滋味在心头吧。
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大选先“疯”队

医学上有个名词叫症候群,简单说就是综合症,大选4、5年举行一次,是政治活动蓄势久来的总爆发,震憾威力强大,最容易引发大选症候群。

大选风刮起时,就是大选症候群扩散蔓延的活跃时期,病徵百出,因人而异,微恙者有胡言乱语的言语失常表徵,重患者可能神智不清,行为怪异,甚至疯疯癫癫,是迄今医学还无从治疗的政治通病。

这种症候群让社会付出不少昂贵的成本和代价,必须早日根治,以安民心;为了协助群医加速临床诊断大选症候群,凡是感染到这种病症的病患,一律归纳为“大选先疯队”,再行分类,有了更多的病例,相信可以帮忙医学界和政治界(因为是政治病)更快寻找到诊治药方,助众病黎早日离苦得乐,功德无量。

目前已经挂号候诊,病情轻重不一的“大选先疯队”名单如下:

1.目前当官还想继续当官却不肯定是否可以继续当官的人。
2.目前没有当官而想要当官却又不肯定是否可以当官的人。
3.追随大官的小官。
4.同一选区跃跃欲试上阵者。
5.迟迟谈不拢一对一抗衡国阵的反对党。
6.太多人的大政党。
7.靠边站的小政党。
8.追踪大选新闻的媒体。
9.吃太多大选糖果的选民,误把5年选1次当成1年选5次。
10.吃不到大选糖果的选民,5年选1次好像50年没有1次。
11.每届大选必出来凑热闹的独立团体。
12.每届大选必出来凑热闹的独立人士。
13.准备大选捞一笔的商家。
14.华文教育工作者。
15.选区很多印裔选民的准候选人。
16.选区很多人养猪的准候选人。
17.三美。
18.逢选必赌的赌民。
19.小贩。
20.巫师。
21.上帝。(上帝也疯狂,因为连神庙、教堂都和选举相关。)
………………。
………………。
………………。

(后记:由于被大选风感染而“中疯”者太多,病患名单太长,篇幅所限无从尽录,尚祈读者见谅,并请读者一旦发现新的大选先疯队疑例,自行加入名单后排位,以便大选之后可以及时提呈给“诊府”好好诊治。)
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一对一过得了三分一门槛吗?

行动党和公正党在槟城的议席分配达致协议,反对党支持者乐观其成,并且认为槟城议席分配模式可以应用在其他州属,以期在第12届大选中形成反对党全面一对一单挑国阵的局面。

如果说反对党在槟州迈开一小步,足以带动全国大选中迈开一大步,以目前的政治格局和反对党的合作形式来评估,依然是过早的判定和过于乐观的断定。

尽管目前的政治局势表象利于反对党,从几场大型示威和许多热门课题,量谁都可以预测到反对党在本届大选的得票率会上升,但是即使获得的选票增加,却不能一口断定反对党就因此有机会赢取超过1/3的议席。

在我国实行议席制的选举制度下,得票率的高低和议席数目的多寡无法成正比,可说是反对党长久以来心头最大的伤痛。历届大选都印证了反对党得票率和议席数目不成正比的窘境,从1974年开始至2004年总共8届大选中,反对党的总得票率都超过1/3,但是所得的议席总和却与国会1/3的议席数目相差甚远,无法达成否决国阵三份之二议席的目标。

大选 反对党得票率 议席数目(%) __________________________________________
1974 39.30% 19(12.34%)
1978 43.80% 24(15.58%)
1982 39.46% 22(14.29%)
1986 42.72% 29(16.38%)
1990 46.62% 53(29.44%)
1995 35.04% 30(15.63%)
1999 43.47% 45(23.32%)
2004 34.03% 21(9.59%)
__________________________________________

这种局面的产生和选区划分不均息息相关,如果说反对党的支持力量分布全国,却无法把力量集中在有机会胜出的选区,那么总得票比率纵使再高,根本对议席的增加毫无意义,因为在一些选区反对党的参选角色可能只是不让国阵不劳而获,而得票也可能是确保按柜金不被没收而已,对议席的增加帮不上忙。

目前反对党基本上还是相当依赖几个魅力领袖吸引群众,假如没有善用策略把资源集中在本身最有可能胜出的选区,却在大选中和国阵全面硬碰,那么再多几场万人大集会,都难以担保议席的增加。

以2004年大选为例,回教党和公正党组成的总得票率高达24.1%,却只赢得7个国会席位,就是因为和巫统硬碰,结果变成得票高却无席位,终究一无所有,眼巴巴看着巫统捧着席位步入国会。

本届大选反对党如果想突破国会1/3的议席,就得在219个国会议席中赢取75席,相对的反对党在2004年大选中只有21席,换句话说必须在新届大选中增加360%的议席,赢取多54席,才有望在国会中跨过1/3的门槛,否决国阵的2/3优势。要达到这个目标,恐怕不会是凭领袖个人魅力,或
者仅仅依靠一对一单挑国阵足以达致的,还有多重难关必须克服。

槟城模式只是跨出一小步,大选却已经近在眉睫,反对党必须在最短的时间内秣马厉兵,协调内部的机制和调整策略,找到本身的平衡点,才有望避开“地不利”(选区划分),坐享天时人和
之利的果实。

三大主要反对党目前还在进行议席谈判及筛选候选人的阶段,尚未推出共同的宣言和政纲,也距离使用共同标志竞选有一段颇远的距离。选举委员会主席阿都拉昔指反对党还难以和国阵抗衡,这一番“真言”,即使反对党视为“嗔言”,也确实反映了目前的政治实况,何况反对党还得面对选举制度和竞选平台的倾斜,非得卯足全力应战不可。

当然,选民的心向往往很吊诡,票箱开出来才知道他们的真爱是谁。
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一池“春”水

故事一:一名妇女被指犯上通奸罪,一群人把她逮住了,群围着妇女,苛责她离经叛道,还不断向她身上扔石头,以示惩罚。

妇女被石头击得遍体鳞伤,不能抗辩也无法逃走,刚好耶苏来到这个地方,看到这个情景,耶苏就问这群人,你们之中谁没有犯过错事,就有资格向妇女扔石头。

众人听了耶苏的话,沉默了一阵,后来就惭愧的陆续散开了。

故事二:一位妇人最疼爱的儿子死了,她去要求佛陀利用佛法把她的儿子起死回生。

佛陀没有拒绝她,微笑的对妇人说:“你去村子里寻找,找到一户从来没有死过人的家庭,向这户人家要一把米,拿来给我就可以救活你的孩子了。”

妇人听了很高兴,就回头到村子里去逐户询问,希望能够找到家中从来没有亲人去世的住户;可是她问遍全村,就是找不到从来没有人去世的一尸人家,每一户家中都曾经有亲人离世。她很失望的回来把情况告诉佛陀,不知怎么办。

佛陀向妇人开示了生老病死是生命中的无常,是众生无法避免的事实,妇人终于明白孩子的是生命无法挽回,决定把孩子的遗体安葬。

故事一适合那些急切指责蔡细历涉及性爱光碟的人听,很多人刻意的把自己定位于道德制高点,总爱落井下石,却不检讨原来自己身上也是有污点。

故事二适合那些难以接受蔡细历如此狠狠摔下的人听,政治圈就是如此不择手段的地方,即是最不道德也是最要求“道德”的圈子,身置其中就得面对一场没有规则的游戏,胜者为王,败者为寇,如此而已,没有人是例外。

“春”风吹皱池面水,风过水无痕,很快新的一场游戏又上画,各司新主,乌鸦会争做凤凰,咸鱼也求翻身,即使如飞蛾扑灯,也是各得其乐!
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奇迹

大马是擅于创造奇迹的国家,即使我们没有太空船,也有本事送人上太空,把名字硬硬挤进太空荣誉榜,这是最近官家送给老百姓的科学奇迹。

我们的国家拥有双油国宝,给我国创造了不少经济奇迹,问问懂得经济和炒股票的人士,他们会给你充足的数据,证明石油和棕油给经济和股票市场,带来了多少神奇的盈利。

我们活在一个充满奇迹的社会,生活中时常接触到奇迹,很容易习以为常,把奇迹当平常事看待,错过探讨神奇的机会;好比我们是汽油生产国,却要同样面对高油价的局面,这一个不小的奇迹,人民却早已不看作神奇,反而当成平常事来看待了。

不过,开创奇迹是大马的专长,一个比一个更神奇的奇迹,总会接踵而来,让百姓惊叹连连,呐喊不停。

马来西亚是世界最大的棕油生产国,市面上竟然买不到食油,阿嫂要炒菜,走遍超级市场和迷你商店,竟然买不到一桶棕油,气得阿嫂呱呱叫,巧妇难为无“油”之炊。

这等奇迹上演了好几个月,至今官家还没有听到阿嫂的声音,把“世界最大棕油生产国买不到食油”这等奇事,列入健力士世界记录或者成为旅游年的重点宣传项目,也算是另外一个奇迹。

原产业部长陈华贵担心柔佛和彭亨州的水灾,会影响到油棕产量,恐怕棕油价格再飙涨。可是,棕油价格涨或不涨,好像已经是其次的问题了,现在市面上是有钱都买不到食油,政府却好像还不晓得原因何在,没有认真着手恢复市场上食油的正常供应。

也许,下一个奇迹会由煮菜的阿嫂来开创,等阿嫂们都走上街头抗议买不到食油,会是多么伟大的奇迹!
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3天的魔咒

2007年12月7日首相在霪雨霏霏中官访昔加末,柔州州务大臣阿都干尼在欢迎仪式上表示,今年的雨量只有去年柔州大水灾时的一半,因此他相信柔佛州不会爆发像去年那么严重的大水灾。

同时,他透露政府为昔加末县各河流进行了清理和疏通工程,疏通后的河流足以应付目前的雨量。

州务大臣根据雨量和政府的治水工程,向昔加末居民派定心丸。3天后,在12月10日,昔市一如既往般遭遇洪水侵袭,诚如大臣所言,这次的灾情并没有往年般严重。
柔佛州在去年的百年大水患发生之后,获得中央政府提供8亿令吉特别拨款,充作水灾善后和治水计划用途。昔加末县也因祸得福,在水患后至少进行了约6千万令吉的治水工程,以期摆脱水患的梦魇。

当局没有详细公布特别拨款所推行的治水工程项目,不过,我们有理由相信,6千万令吉不是小数目,假如悉数用作治水和防洪用途,肯定会收到成效;譬如说在银旺路3公里,仅是耗资150万令吉把一段350米长的路面提升1米,就在这次水患中发挥功效,即使洪水来犯,交通依然通畅无阻,过去这段主干公路是逢水必淹,制造不少麻烦。

12月5至7日下了3天的中度阵雨,昔加末四周再度如往年一般变成泽国,结果12月7日首相官访昔加末时,臣民都被迫和首相一起雨中行。当时人民聚集在广场上临时搭起的棚架内聆听首相演讲,内心却是忐忑不安担心家园淹没,有些甚至半途开溜,因为收到电话通知,家门前已变成“近水楼台”了。

也许是老天赏脸给首相,首相访问昔加末时天气好转了两天,首相离开昔加末后,从9日下午一直到10日一整天,大雨连绵不断而下,10日的雨量竟是9日的3倍,结果10日下午昔市区就被洪水攻陷,市民到处忙着迁离,压根不晓得这个地区政府曾经花了好几千万元来治水……

长期面对水患的纠缠,昔市民对水患已经累积了本身的推算方式,通常下一天豪雨昔加末河的水位就会暴涨至超越危险水平,如果3天连续不断的下大雨,市民只好自求多福,走为上着!要是恰逢农历初一,市民知道麻坡的海水涨潮,昔加末河下游流水滞阻,12月10日刚好是初一,结果很多灾区的居民不必问神都自动大举搬迁。

今年昔加末的水患虽然不如去年严重(天气未好转,不知会否好戏在后头),但是已经夺走了2条人命,昔加末面对几乎每年都周而复始的水患,付出了多少社会成本和经济代价,直到去年发生百年罕见大水灾,政府当局总算如受当头棒喝,认真关注昔加末的水患,拨出大笔款项作为治水用途。

不过,昔加末区内的一些灾后建设工程,在这次的雨季中还是经不起3天的考验,即使雨量仅是去年的一半,灾情却依然相当严重。几个月前,州务大臣、县长、国州和县议员,都已针对一些灾后建设工程的施工规格纰漏百出,公开表示不满。

几千万令吉砸下去治水,昔加末却依然摆不脱三天下雨必成灾的魔咒,要解开这个3天成灾的魔咒,确实必要检讨治水工程的规格和施工水平,以免赔了夫人又折兵。
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