救庙方丈（终极篇）

上篇回录：老大阴森森的笑，留下“Monk CD”给小沙弥后就离开孖花庙。。。。

小沙弥才接过小包包，后面一位师兄就急不及待的从他手中抢过来，乘师父等人去汲水的空间，赶紧跑进房里把CD放入光碟机播放。

两小师兄弟屏息以待，屏幕显示：“18岁以上不好看”，他们虽有些不解，但是血脉还是跟着CD的旋转而急速搏动，患得患失的紧张指数马上飚高。。。

接下的画面却是五个斗大字体：卡通少林寺！

“叱！MCD竟然是卡通少林寺！早就过时了。”小师兄把CD 弹出，拗断扔进纸篓。

另一方面，方丈率领众僧往“千水河”汲水，苦旱熬人，这回听新方丈说在千水河找到水源，僧家难免喜出望外，暂且放下那些清规戒律，引吭高歌抒发内心压抑已久的缺水之苦。他们边走边唱泼水歌：“昨天我打从你门前过，你正提着水桶往外泼，泼在我的袈裟上， 路上的行人笑呵呵，你什麼話也沒有對我說，你只是瞇著眼睛望著我，嚕啦啦。。。 嚕啦啦。。。嚕啦嚕啦鲁。。。”

此情此景，着实令老三心头百感交集。这一路走来坐上方丈宝座，跌跌宕宕，头发剃光，衣服剥光，眼发青光，最隐私的东西曝光，可是孖花庙前方是否见到光？

是喜，是悲，是福，是祸？是得？是失？也许都无关紧要，最重要的是能够坐上这个位子，坐稳了位子再说。现在他没有多余的时间思考，眼下就快走到千水河，要汲取河水，可不那么简单。

他虽是孖花庙方丈，孖花庙上头可还有个悟通老祖，好些事情还得看老祖脸色行事。悟通老祖不晓得和大闹天宫的孙悟空，是否有些基因相近？悟通老祖也常是爱闹爱跳的，和孙猴子习性类似，本领都很大，即使不及孙猴子三十六变，也和四川变脸技法不遑相让。

谁和悟通老祖打交道，都得打醒十二分精神，稍有差错，难免屁股开花，后面“无通”都搞到“穿通”，结果全世界的老师只有我们这里的老师最难为，要给小孩子解释“先交”、 “刚交”、“没交”功课的不同意思。如果对悟通老祖还不够清楚，再问问那个叫“暗花”的阿哥，据说老祖栽赃他“收多米”，暗花抵死不认，结果被打进地牢不见天日6年，出来风光几年又遭“收多米”之殃，如今闻米色变，他每到人多的地方，必定娓娓道来悟通的本色。

话可扯远了，其实悟通老祖管的事情好多，千水河是他们的家传之水，他人不可轻易进入河池一步。所谓“千水河”，就是是说有千种水，可以给千种人喝，当然，假如要汲取千水河的水，即使是讨口污水，同流“喝”污，一定要先拜会一下悟通老祖的大管家“难极”上师。

难极上师就住在千水河上游的“不大辣”宫，渡过千水河，登上石阶进入宫门，在不大辣宫大殿“千水厅”，就可以觐见上师。老三是新登科方丈，丑媳妇终要见家翁，何况现在众僧扑水，众生缺水，苍生吐苦水，不找难极上师应急，水从何来？

老三让僧众在河畔等候，独个儿到不大辣宫要宫里的辣妈传话，没料到难极上师给足面子，即使已是就寝时刻，一会就出来千水庭接见新方丈，还连声恭贺道喜，并指示辣妈端上不大辣宫的特产辣死你妈招待方丈。

方丈心里嘀咕，怎么拉萨、布达拉宫、喇嘛。。。这一切和难极上师公、“不大辣”宫、辣妈。。。有太相似又太不相似；且道是不大辣，却从宫女到餐点都是辣，莫非是以不大辣来掩饰极度之辣，让对手疏忽中错估形势。

于是他打醒十二分精神，谨慎吐出每句话：“苦旱如野火燎原，苍生缺水，十万火急，夜深打扰，还请上师海涵。”

“方丈忧僧忧民，本师心有同感，旱情肆虐，生灵悲悯，僧迦有责。”

“承蒙你关照。。。”岂料此话一出，难极上师脸色微变，似有不悦，转身说小便去了。

方丈一时甚为尴尬，怎料到才说两句就给辣呛到了，他向旁边的辣妈瞄个不解的眼神。

辣妈乘上师如厕，凑到方丈耳边偷偷告诉他：

“上师不喜欢听到“承、蒙你”这几个字，因为千水厅本似沉在水底的宫殿，却因旱季河水干涸，怎也沉不下，上师极烦；而“蒙你”这两字的原委，我不敢说，怕中虚火，以前有个巴辣兄，说了之后，就销声匿迹。。。”

经此打听，方丈就更加拘谨，免节外生枝，误了大事。待上师回到大厅时，方丈即刻呈上早已备妥的人事改组腹稿，征求难极上师恩准，又请准开闸泄流，让孖花众僧汲水。

难极上师碍于苦旱当前，乘大限未临，略开小恩给孖花庙，若可助天下民心归顺，那么施这点小惠，不愧是非常划算的中期投资。于是，他微微一笑，大笔一挥，把批文随手递给方丈，还用力握了握方丈的手说：

“快拿去，不然等不及了呢。还有，咱家卖桶的，河边放的水桶、油桶、污桶、马桶可拿去汲水。”

“拜谢上师临危相济大恩，来日必誓死回报。”

时间已无暇让方丈丝毫延宕，他离开千水厅就赶紧到河边指示众僧家即刻汲水，并在江边宣布，即起落实“麻衣行动计划”，同时公布才获批的孖花庙四大长老部门人选：

1. 众僧化缘只准穿麻衣袈裟，以彰显孖花庙朴实勤俭，体恤苦旱中的百姓。
2. 托钵化缘所得饭肴，僧众吃剩须发给贫民百姓，广结善缘。
3. 孖花庙香油收入，扣除庙务开支后，分发给各区小庙，开枝散叶。
4. 麻衣省水清洗，污水再循环使用，惟过气老大不在此例。
5. 四大长老部门人选：

5.1：畏生部由唯一的僧尼圆圆担任，因为过去男僧掌管畏生部，都变成怕死部，个个无疾而终，改由女尼担任望可逃过劫数。
5.2：滤油部新部长江捉旱，希望引江水捉掉旱灾，持续圆圆在任时把香油打理好，吸引香客到庙进香添油。
5.3：防污部林员外出任，员外本身油水丰颐，有排污作用。
5.4：脚痛部长先犬部队大队长味加香，考量他犬伏僧群，推选方丈时第一个在僧群中喊：“方丈”的就是他。不过，他得警惕之前老二的遭遇，把脚痛部搞成头痛部，难极大师甚是不悦。

6. 方丈本身的责任是提升孖花庙品牌，因为方丈有明星效应，有信心很快把孖花大庙打造成国际知名品牌，面对大限时，威望高，品牌大，老百姓一定买单。

众僧临渴能够如意得水，自然对新方丈赞许有加，一起簇拥着新方丈赶回孖花大庙，好收拾打点一番，明儿重新出发，以新品牌，新形象，新格局吸引香客。

抵达大庙门前，却看到小沙弥气急败坏，上气不接下气的迎上来告诉方丈：“不妙！不妙！”

方丈不解，明明咱家是花庙，怎么变成布庙？

“庙里全是白蚂蚁！樑樑柱柱都蛀掉了。。。”

方丈心可沉下八万四千呎，颓然坐下，久久才说出一句话：“麻衣、蚂蚁、白蚂蚁，啊，大限未临，我庙先亡，莫非天谴？”
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救庙方丈（后续篇）

前篇回录：

上篇话説老二发现老三耍皮，利用桶底的一片光碟瞒天过海，登上了方丈位。。。

老二这个人向来知书识礼，而且不久前还和老三同托一个砵，结缘共享团结饭。而且又而且，他想起新春期间，自己的脚踝和刘翔同病相怜，个人交通不太方便时，庙中大小事务都委托老三打理，在那个当跛脚鸭的非常时候，老三都没有乘人之危霸王硬上弓，篡夺权位，这点旧情还得念及。

老二曾经在莲花座上风光一阵子，却因为坐相不好，不小心给座位边的花尖刺伤屁股，脾气变得有些反反复复，结果麾下一批跟着修行的小和尚，很难琢磨他的心境，相随容易相处难，就时常来来去去，有点像走马灯般旋即换画。

现在眼见老三登上莲花座，老二自然是百般滋味涌上心头，最近才扛上一个“霸胜自游区”PK一番，差点焦头烂额，庙里和尚却似乎独善其身，让他以一敌百，幸好道行够深，化险为夷。

而今老三桶底出风光，令自己马失前蹄，倒让他心里好像突然想通某件事情，他瞄了在旁重新出关的老大一眼，冷冷的说：

“都是你闭关前干的好事，现在种因得果，自食其果，却连累我煮熟的鸭子都飞掉了。”

老大心头一震，没料到闭关前自己略略发功，给老三轻轻拍拍，就把他搞到躺躺震震，这等江湖秘辛都会被老二识破。不过，老大毕竟是老大，他拥有自己珍藏多年，坚信能治百病的九大症缸，应变任何场面都临危不乱，九大症缸里任打翻一缸，都可找到对治任何疑难杂症的药方。

“老弟，怎料桶底风光反而成全了他，真是造化弄人，天意呀。”

老大素来城府极深，他词锋一转，欲摆脱嫌疑，反而逼向老二： “我闭关期间孖花庙托你管理，你却把所有的桶都砸烂了，好留不留偏偏留下这个藏有一片CD的桶，结果帮了倒忙。。。”

现在两人都痛惜失去方丈的大权大位，此情此景，月下孤灯照寒，反而猩猩相吸起来，有种同是天涯沦落人的沧桑体会，不过有鉴于大家都是修行之人，不能干脆抱在一起痛哭罢了。

望着老三这时得意对照自身的失意，却还是萌起只要有共同的敌人，就可以变成朋友的共识。于是，老大老二打起一把伞，在伞下商议一番，准备来个无法无天，决定走到僧众前面闹翻天，戳穿老三的“空桶篡位”版本。

老三那是省水的桶，他见老大老三移步过来，心里就揣测出怎么回事，于是先下手为强，拉起嗓子对众僧说：

“众僧家看看那两人，孖花大庙苦旱来袭时，一个跑去闭关躲起来，另一个就只会砸桶，把庙里的水桶都给砸了，幸好我发现墙角下还留下一个桶。。。但是，我去提水救庙时，却发现留下的只是一个饭桶！”

他把桶高举，大声问众僧：“饭桶怎能盛水？我盛了一桶水，走到这里也漏完了。。。不过，既然大家已经推举我当方丈，给大家过水就是我义不容辞，责无旁贷的责任，大家跟我来，我找到了水源，那里有一条河的水，绝对不是一桶水，不是饭桶可以装的！”

不过，新方丈特别提醒，孖花庙顾名思义，庙里的和尚今后都必须是惜花之人，路边的野花不要踩！切记，切忌！汲水的途中，拈花者要是给人拍摄到，必将逐出庙堂！

于是，老三领着和尚们离开大庙汲水去了，留下还来不及开口说话的老大和老二，默默无语坐在大庙门前的台阶。

这等悲凉际遇，情何以堪，老二向老大抛下一句狠话：“你去闭关时害我被逼宫，今后你是堂堂正正的“加钉闭棺”了！嘿嘿！嘿嘿嘿！”说完，即拂袖离去。

老大无奈望着老二离去的身影，步履怎说也不如自己闭关时留下潇洒美丽的背影，迄今依然令人陶醉难睡。。。

一切已逝矣，往矣。老大在庙门前呆了片刻，想是要发泄心头的苦闷，就提笔在大门板上挥毫，写了三个英文大字：MCD。

打扫孖花大庙阶台的小沙弥不明白，就问：“大师父，MCD是什么意思？”

老大阴森森的笑一下，摸摸小沙弥的头说：“Monk CD！”

老大说完，从罗汉袋里掏出一个小包包，递给小沙弥就匆匆离去。
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救庙方丈

旱天，孖花大庙严缺水，众僧为水辛苦为水忙，从一团和气商议到癫疯会议，依然苦无良策。

于是，有人建议，谁能够找到水来救庙，就推选他为方丈。

经过一番的沉默和喧嚷之后，终于有三个和尚自告奋勇，请缨上阵打水救庙。可是，庙里连日来因为缺水，即使同是出家庙里人，还免不了因为争水，发生了一些摩擦，把仅存的几个水桶都打砸了，只剩下最后一个桶。

一个桶却有三个人争着提水，一个桶提了水怎么提都不够用，三个和尚心知肚明。不过，当方丈的feel太吸引人，他们都豁出去了。

老大当了6、7年和尚，说文讲经都还不错，以前老方丈云游时，他还主理过孖花庙，过瘾一阵子；可是前年在山岭趴了一跤，觉得很没面子（因为没有上面子书），从此闭关不见人。。。

老大闭关之后，由老二勉强顶上，当了一年半载的和尚头，似乎还没有进入状态，由于庙里的和尚越来越多，免不了僧多粥少，时常吵吵闹闹，结果搞到和尚念经，有口无心，心经念不成，庙里上下一片心惊，又值苦旱当前，孖花大庙看来实在不大妙。

老三才进入和尚庙，听说未出家前当过理发师，最厉害剃人头，庙里好多和尚在出家落发时，都是由他剃头的。听说，他在家后期出家前期，还演过一部片子，所以人气蛮旺的。可是，之后却不晓得受了啥刺激，不想再干剃他人头的活儿，决定自己的头给人剃。

三个和尚望着那个水桶，互相挤心眼，准备提水救庙，好被推选为方丈。

老大说：寡人闭关2年，洞察秋毫，而今苦旱折腾，庙里七零八落，众僧无水喝，口水少过茶，所以经念不好，还是由寡人出关提水，打救一众僧家。

老二说：贫僧饱读经书，无奈曲高和寡，面临末法浩劫，诸僧难开悟，以致庙劫难逃，且讓贫僧出手打水，以心经颂水，化成法露，让心惊众僧重习心经，我庙必可逃过劫数。

老三看两位师兄把话说尽，把理由讲完，自己出家日短，还是小沙弥，想当方丈可真要花些心思。不过，他想庙里都慑服于他的人气，而且自己口袋里早就准备了一本“救庙秘笈”。

于是，他二话不说，把桶抢到手里，提着个桶就往庙里快速奔跑。当老大和老二回过神来，从后追赶时，老三已经跑到庙里的莲花座前，高举水桶对众僧说：“水！水！我庙得救了！”

众僧有的欢呼，有的质疑，老三倒也明白他们质疑的心态，于是请质疑的僧家上来验证，桶里是不是真的盛着水。众僧求水若狂，就推举一位他们认为可靠的老和尚，上去座前检验桶里是否真的有水。当时夜幕已低垂，老和尚眼力不是很好，他向水桶望一眼，就看到自己的倒影在桶里，他欣喜的喊： “水！水！”

此话一出，僧众中就有人高呼：“方丈！方丈！”老三就即席被推举为方丈了。

老大和老二气呼呼的抵达庙前时，老三早已换上方丈的法袍，得意洋洋的坐在莲花座上，还笑眯眯的说：“大哥二哥免礼。”

老大老二实在吃不消这一记闷棍，他们明知老三没有去提水，疑惑桶里怎会盛着水？于是他们也上前去看看，桶里的确有他们脸庞的倒影。。。

老二不甘心，再把桶捧起近距离细心来看，啊，原来桶底放着一片光亮亮的CD，像面镜子映射出他的苦瓜脸！
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救世主

70年代，我们有华社救星，曾永森挑战李三春竞选马华总会长，声势非同小可，华文报几乎天天刊登广告，准备迎接救星诞生。

进入2千年代，竟然出现了救世主，黄家定打亮所有颜色的照明灯，登场准备吃回头草。。。（难道自认是不好的马？）救世主的气派也不亚于早年迎接救星的声势，灯光、锣鼓声、掌声、喝彩声闹了几天，好多人开始鼓噪，等候救世主在10天 8天之后降世。

可惜，这个救世主竟然连召开记者会面对媒体的勇气都没有，仅仅是傳发一篇文告给报馆，预告救世主即将登场，始终“无缘”见江东父老。也许好戏在后头，要大家稍安勿躁吧。

越来越多人舍身起义了，牺牲小我，为的是奉献给我党（窝党？）大业，吾人千山独行，万仞独赴，壮士去兮不复返，多么悲壮！何等伟大！

马华的议士和义士何其多，党内的烈士和劣士也不少，人才“挤挤”，有的爱党，有的碍党，也有的爱挡。。。还有那么多个人利益事小，人事、家事、党事、国事，死死关心的党员，怎会党争连连，党难当前呢？

呵呵，且看老当家到底是被捧为救世主，还是当成“旧事主” 啊！
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明日黄花

昨夜星沉昨日疯

梦里不知谁在咳

两岸怨声停不住

清粥糟过碗中沙

落日斜阳故人情

问君筹码有几多

迟暮不用忙归去

明日黄花蝶也愁